حديث نبويالحديث 5248 من 11394

حديث إذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله عز وجل ملائكة سيارة فضلا، يبتغون مجالس الذكر، وإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر، قعدوا معهم، فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم، حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا، أو صعدوا إلى السماء، قال: فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم، من أين جئتم؟ فيقولون: جئناك من عند عباد لك في الأرض يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويهللونك، ويسألونك، قال: وماذا يسألوني؟ قالوا : يسألونك جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا، أي رب، قال: فكيف لو قد رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: مم يستجيروني؟ قالوا: من نارك يا رب، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قالوا: ويستغفرونك، قال: فيقول: قد غفرت لهم، وأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، قال: فيقولون: رب، فيهم فلان عبد خطاء، إنما مر فجلس معهم، قال: فيقول: قد غفرت لهم، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٤٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فحضر بعضهم بعضا ": هكذا في نسختنا؛ من الحضور؛ أي: اجتمع بعضهم مع بعض، وفي بعض النسخ: "فحضن" - بالنون - : انضم بعضهم إلى بعض، وفعلوا في ذلك كفعل الحاضن بالولد يضمه إلى نفسه، والله تعالى أعلم.
"فيقول: قد غفرت لهم"؛ أي: كلهم، ومعهم فلان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً ‏ ‏سَيَّارَةً ‏ ‏فُضُلًا ‏ ‏يَبْتَغُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ وَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ قَعَدُوا مَعَهُمْ فَحَضَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِأَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَمْلَئُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ سَمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا تَفَرَّقُوا ‏ ‏عَرَجُوا ‏ ‏أَوْ صَعِدُوا ‏ ‏إِلَى السَّمَاءِ قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ فَيَقُولُونَ جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ فِي الْأَرْضِ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ قَالَ وَمَاذَا يَسْأَلُونِي قَالُوا يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ قَالَ وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِي قَالُوا لَا أَيْ رَبِّ قَالَ فَكَيْفَ لَوْ قَدْ رَأَوْا جَنَّتِي قَالُوا وَيَسْتَجِيرُونَكَ قَالَ مِمَّ يَسْتَجِيرُونِي قَالُوا مِنْ نَارِكَ يَا رَبِّ قَالَ ‏ ‏وَهَلْ رَأَوْا نَارِي قَالُوا لَا قَالُوا وَيَسْتَغْفِرُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ وَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا ‏ ‏وَأَجَرْتُهُمْ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏اسْتَجَارُوا ‏ ‏قَالَ فَيَقُولُونَ رَبِّ فِيهِمْ فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ قَالَ فَيَقُولُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا فلان أسرقت قال لا والله ما سرقت قال آمنت بالله وكذبت بصريالحديث السابقحديث العجماء جبار والبئر جبار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا فلان أسرقت قال لا والله ما سرقت قال آمنت بالله وكذبت بصري

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وغير الحسن مبهم لم نعرف من هم. وقد سلف الحديث من طريق همام عن أبي هريرة برقم (٨١٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء جبار والبئر جبار

الراوي: أبي هريرة

صحيح، أبو جعفر الرازي -وهو عيسى بن أبي عيسى، وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٧١) ، والنسائي في الركاز من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/١٩٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٢٣٨٧) من طريق مالك، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ورواية الشافعي ومن طريقه البيهقي مقتصرة على قوله: "في الركاز الخمس". وأخرجه الحميدي (١٠٨٠) ، والدارمي (٢٣٧٩) ، والطحاوي ٣/٢٠٤، والبيهقي (٢٣٨٦) من طريق سفيان، عن أبي الزناد، به. وروايتا الطحاوي والبيهقي مختصرتان. وانظر ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له

الراوي: الأغر أبي مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، الأغر من رجاله، وباقي رجاله رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعى. وأخرجه الدارقطني في "النزول" ص ١٣٤ و١٣٤-١٣٥ من طريق مسدد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٩٣-٢٩٤، والآجري في "الشريعة" ص ٣١٠ من طريقين عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن جده، به. وأخرجه مسلم (٧٥٨) (١٧٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٠٠) و (٥٠١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٨١) و (٤٨٢) ، وأبو يعلى (١١٨٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والأعمش قد توبع، كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٧١٦٩) . وأخرجه أبو داود (٥١٨) ، وابن خزيمة (١٥٢٩) ، والبيهقي ١/٤٣٠-٤٣١ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٠٧-٢٠٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٩٣) من طريق شجاع بن الوليد، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرحم شجنة من الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن عبد الجبار. وانظر (٧٩٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن كسب الإماء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه ابن حبان (٥١٥٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٨٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٤٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم؟

شرح الحديث قوله : "فحضر بعضهم بعضا ": هكذا في نسختنا؛ من الحضور؛ أي: اجتمع بعضهم مع بعض، وفي بعض النسخ: "فحضن" - بالنون - : انضم بعضهم إلى بعض، وفعلوا في ذلك كفعل الحاضن بالولد يضمه إلى نفسه، والله تعالى أعلم. "فيقول: قد غفرت لهم"؛ أي: كلهم، ومعهم فلان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَ...