حديث نبويالحديث 5190 من 11394

حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أدخل أهل الجنة الجنة، وأدخل أهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة، خلود لا موت فيه، ويا أهل النار، خلود لا موت فيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد. وانظر (٨٥٣٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى ‏ ‏مُنَادٍ ‏ ‏يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنا نبعد في البحر ولا نحمل من الماء إلا الإداوة والإداوتينالحديث السابقحديث من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له حلقة من ذهب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نبعد في البحر ولا نحمل من الماء إلا الإداوة والإداوتين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وإسناده مختلف فيه كما سيأتي لاحقا في التخريج، وكما سلف بيانه عند الحديث رقم (٧٢٣٣) . وسقط من إسناد المصنف هنا بين الليث والجلاح يزيد بن أبي حبيب، وبين الجلاح والمغيرة سعيد بن سلمة المخزومي: فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٧٨ عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، والحاكم ١/١٤١، والبيهقي في "السنن" ١/٣، وفي "المعرفة" (٥) من طريق يحيى بن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الجلاح أبي كثير، عن سعيد بن سلمة المخزومي، عن المغيرة بن أبي بردة، بهذا الإسناد. فزادوا في الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له حلقة من ذهب

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- فقد روى له البخاري مقرونا ومعلقا، وغير أسيد بن أبي أسيد -وهو البراد-، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٨٤١٦) . وأخرجه أبو داود (٤٢٣٦) ، ومن طريقه البيهقي ٤/١٤٠ عن عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فيقال هذا أبوكم آدم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا، وهو صدوق، وقد توبع. ثور: هو ابن زيد الديلي، وأبو الغيث: هو سالم المدني. وأخرجه البخاري (٦٥٢٩) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر، عن سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٧٧) . وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٣٤٨) ، ومسلم (٢٢٢) ، وسيأتي ٣/٣٢-٣٣. وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٣٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤذن مؤتمن والإمام ضامن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود -وهو الضبي الطرسوسي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٠٧، وابن خزيمة (١٥٣٠) ، والطبراني في "الصغير" (٧٥٠) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٣٤١ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٠٦٦٦) ، وانظر (٧١٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استهل رمضان غلقت أبواب النار وفتحت أبواب الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد، فمن رجال مسلم. أبو سهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي التيمي. وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩ من طريق إبراهيم بن حمزة، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/١٥٠ من طريق القعنبي، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٨٠) . قوله: "إذا استهل رمضان"، قال السندي: على بناء الفاعل، أي: تبين هلاله، أو المفعول، أي: رؤي هلاله، كذا ذكر الوجهين في "الصحاح".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سالم بن أبي الجعد كثير الإرسال عن الصحابة، ولم يصرح بسماعه من أبي هريرة، لكنه قد توبع على هذا الحديث. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠٧، وابن ماجه (١٨٣٩) ، والنسائي ٥/٩٩، وابن الجارود (٣٦٤) ، وأبو يعلى (٦٤٠١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤، وابن حبان (٣٢٩٠) ، والدارقطني ٢/١١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٨، والبيهقي ٧/١٤ من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقرن الدارقطني بأبي بكر قيس بن الربيع. وسي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد. وانظر (٨٥٣٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ أَهْلُ ا...