حديث نبويالحديث 5188 من 11394

حديث المؤذن مؤتمن والإمام ضامن

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤذن مؤتمن، والإمام ضامن، اللهم، أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود -وهو الضبي الطرسوسي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٠٧، وابن خزيمة (١٥٣٠) ، والطبراني في "الصغير" (٧٥٠) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٣٤١ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٠٦٦٦) ، وانظر (٧١٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له حلقة من ذهبالحديث السابقحديث إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له حلقة من ذهب

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- فقد روى له البخاري مقرونا ومعلقا، وغير أسيد بن أبي أسيد -وهو البراد-، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٨٤١٦) . وأخرجه أبو داود (٤٢٣٦) ، ومن طريقه البيهقي ٤/١٤٠ عن عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سالم بن أبي الجعد كثير الإرسال عن الصحابة، ولم يصرح بسماعه من أبي هريرة، لكنه قد توبع على هذا الحديث. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٠٧، وابن ماجه (١٨٣٩) ، والنسائي ٥/٩٩، وابن الجارود (٣٦٤) ، وأبو يعلى (٦٤٠١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٤، وابن حبان (٣٢٩٠) ، والدارقطني ٢/١١٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٨، والبيهقي ٧/١٤ من طرق عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقرن الدارقطني بأبي بكر قيس بن الربيع. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد. وانظر (٨٥٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤت بالموت يوم القيامة كبشا أملح

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وسيأتي مكررا برقم (١٠٦٥٦) ، وانظر (٧٥٤٦) . (2) صحيح، وهذا إسناد حسن، عاصم -وهو ابن بهدلة- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٦/٨٨ عن عبيد بن أسباط بن محمد، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (٩٤٤٩) ، ومكررا برقم (١٠٦٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نبعد في البحر ولا نحمل من الماء إلا الإداوة والإداوتين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وإسناده مختلف فيه كما سيأتي لاحقا في التخريج، وكما سلف بيانه عند الحديث رقم (٧٢٣٣) . وسقط من إسناد المصنف هنا بين الليث والجلاح يزيد بن أبي حبيب، وبين الجلاح والمغيرة سعيد بن سلمة المخزومي: فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٧٨ عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، والحاكم ١/١٤١، والبيهقي في "السنن" ١/٣، وفي "المعرفة" (٥) من طريق يحيى بن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الجلاح أبي كثير، عن سعيد بن سلمة المخزومي، عن المغيرة بن أبي بردة، بهذا الإسناد. فزادوا في الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اثنان هما كفر النياحة والطعن في النسب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٥-٣٠٦ من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٦٦٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، وبرقم (٦٦٣) ، والبيهقي ٤/٦٣ من طريق أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، به. وأخرجه ابن منده (٦٦١) من طريق عبد الله بن يحيى بن ميسرة، عن خلاد بن يحيى، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به -ولفظه: "ثلاث لا يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأنساب، والعدوى: جر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المؤذن مؤتمن والإمام ضامن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المؤذن مؤتمن والإمام ضامن؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المؤذن مؤتمن والإمام ضامن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود -وهو الضبي الطرسوسي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٠٧، وابن خزيمة (١٥٣٠) ، والطبراني في "الصغير" (٧٥٠) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٣٤١ من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٠٦٦٦) ، وانظر (٧١٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث المؤذن مؤتمن والإمام ضامن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ وَالْإِمَامُ ضَام...