حديث نبويالحديث 5192 من 11394

حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فيقال هذا أبوكم آدم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أول من يدعى يوم القيامة آدم، فيقال: هذا أبوكم آدم، فيقول: يا رب، لبيك وسعديك، فيقول له ربنا: أخرج نصيب جهنم من ذريتك، فيقول: يا رب، وكم؟ فيقول: من كل مائة تسعة وتسعين "، فقلنا: يا رسول الله، أرأيت إذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون، فماذا يبقى منا؟ قال: " إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا، وهو صدوق، وقد توبع. ثور: هو ابن زيد الديلي، وأبو الغيث: هو سالم المدني. وأخرجه البخاري (٦٥٢٩) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر، عن سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٧٧) . وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٣٤٨) ، ومسلم (٢٢٢) ، وسيأتي ٣/٣٢-٣٣. وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٣٢.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أول من يدعى يوم القيامة": الخبر مقدر؛ أي: آدم.
"هذا أبوكم"؛ أي: هذا المدعو أبوكم.
"من كل مائة تسعة وتسعين"؛ أي: أخرج من كل مائة تسعة وتسعين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْغَيْثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَوَّلُ مَنْ ‏ ‏يُدْعَى ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏فَيُقَالُ هَذَا أَبُوكُمْ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فَيَقُولُ لَهُ رَبُّنَا ‏ ‏أَخْرِجْ نَصِيبَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَكَمْ فَيَقُولُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا ‏ ‏يَبْقَى مِنَّا قَالَ إِنَّ أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا استهل رمضان غلقت أبواب النار وفتحت أبواب الجنةالحديث السابقحديث إنا نبعد في البحر ولا نحمل من الماء إلا الإداوة والإداوتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استهل رمضان غلقت أبواب النار وفتحت أبواب الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد، فمن رجال مسلم. أبو سهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي التيمي. وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩ من طريق إبراهيم بن حمزة، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/١٥٠ من طريق القعنبي، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٨٠) . قوله: "إذا استهل رمضان"، قال السندي: على بناء الفاعل، أي: تبين هلاله، أو المفعول، أي: رؤي هلاله، كذا ذكر الوجهين في "الصحاح".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نبعد في البحر ولا نحمل من الماء إلا الإداوة والإداوتين

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وإسناده مختلف فيه كما سيأتي لاحقا في التخريج، وكما سلف بيانه عند الحديث رقم (٧٢٣٣) . وسقط من إسناد المصنف هنا بين الليث والجلاح يزيد بن أبي حبيب، وبين الجلاح والمغيرة سعيد بن سلمة المخزومي: فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٧٨ عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، والحاكم ١/١٤١، والبيهقي في "السنن" ١/٣، وفي "المعرفة" (٥) من طريق يحيى بن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الجلاح أبي كثير، عن سعيد بن سلمة المخزومي، عن المغيرة بن أبي بردة، بهذا الإسناد. فزادوا في الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي. سهيل: هو ابن ذكوان السمان أبي صالح. وأخرجه الترمذي (٢٨٧٧) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وانظر (٧٨٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نادى مناد يا أهل الجنة خلود لا موت فيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو قوي. ليث: هو ابن سعد. وانظر (٨٥٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه مسلم (٢٦٣٢) (١٥١) ، والبيهقي ٤/٦٧ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له حلقة من ذهب

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- فقد روى له البخاري مقرونا ومعلقا، وغير أسيد بن أبي أسيد -وهو البراد-، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٨٤١٦) . وأخرجه أبو داود (٤٢٣٦) ، ومن طريقه البيهقي ٤/١٤٠ عن عبد الله بن مسلمة، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فيقال هذا أبوكم آدم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فيقال هذا أبوكم آدم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فيقال هذا أبوكم آدم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي-، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا، وهو صدوق، وقد توبع. ثور: هو ابن زيد الديلي، وأبو الغيث: هو سالم المدني. وأخرجه البخاري (٦٥٢٩) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر، عن سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٧٧) . وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٣٤٨) ، ومسلم (٢٢٢) ، وسيأتي ٣/٣٢-٣٣. وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٣٢.

هل يوجد شرح لـ حديث أول من يدعى يوم القيامة آدم فيقال هذا أبوكم آدم؟

شرح الحديث قوله: " أول من يدعى يوم القيامة": الخبر مقدر؛ أي: آدم. "هذا أبوكم"؛ أي: هذا المدعو أبوكم. "من كل مائة تسعة وتسعين"؛ أي: أخرج من كل مائة تسعة وتسعين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرٍ ‏ ‏...