حديث نبويالحديث 5180 من 11394

حديث أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا

الراويرجل من بني غاضرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من بني غاضرة، قال: قيل لمروان: هذا أبو هريرة على الباب، قال: ائذنوا له، قال: يا أبا هريرة، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا، وأنه لم يتول - أو يل، شك أبو بكر - من أمر الناس شيئا "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، والرجل المبهم من بني غاضرة: هو يزيد بن شريك العامري، جاء مسمى هكذا في الرواية الآتية برقم (١٠٩٢٧) ، ومسمى غير منسوب في الرواية الآتية برقم (١٠٧٣٧) . وبنو غاضرة هم من بني عامر، ويزيد هذا لم نقف له على ترجمة، وفي طبقته يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي من تيم الرباب، وهو ثقة من رجال الشيخين. ويشهد للشطر الأول من الحديث حديث أبي حازم عن أبي هريرة السالف برقم (٨٦٢٧) ، ولفظه: "ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أوشك الرجل": إما لقرب القيامة والحساب، أو لقرب الموت، وبه ينكشف الأمر، أو لأن جزاء الظلم كثيرا ما يلحق المرء في الدنيا، فيتندم عند ذلك على الظلم.
"وأنه لم يتول"؛ وذلك لأن الولايات لا تخلو عن ظلم عادة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِمَرْوَانَ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَلَى الْبَابِ قَالَ ائْذَنُوا لَهُ قَالَ يَا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَوْشَكَ ‏ ‏الرَّجُلُ أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ ‏ ‏خَرَّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الثُّرَيَّا ‏ ‏وَأَنَّهُ لَمْ ‏ ‏يَتَوَلَّ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏يَلِ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال إن هلاك العرب بيدي فتية من قريشالحديث السابقحديث أبردوا بالظهر فإن حرها من فيح جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن هلاك العرب بيدي فتية من قريش

حديث حسن، والرجل المبهم من بني غاضرة: هو يزيد بن شريك العامري، جاء مسمى هكذا في الرواية الآتية برقم (١٠٩٢٧) ، ومسمى غير منسوب في الرواية الآتية برقم (١٠٧٣٧) . وبنو غاضرة هم من بني عامر، ويزيد هذا لم نقف له على ترجمة، وفي طبقته يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي من تيم الرباب، وهو ثقة من رجال الشيخين. ويشهد للشطر الأول من الحديث حديث أبي حازم عن أبي هريرة السالف برقم (٨٦٢٧) ، ولفظه: "ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالظهر فإن حرها من فيح جهنم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عاصم -وهو ابن بهدلة- حديثه في "الصحيحين" مقرون، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش الكوفي المقرىء، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وسيأتي برقم (٩١٩٢) عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن أبي بكر بن عياش، به. وسيأتي أيضا في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٥٣ عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، به. وسنده صحيح. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عاصم -وهو ابن بهدلة-، وروايته في "الصحيحين" مقرونة، وهو صدوق حسن الحديث. وانظر (٧٤٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى في نعليه

الراوي: عبد الملك بن عمير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الرجل المبهم: هو زياد الحارثي أبو الأوبر، جاء مسمى في الرواية السالفة برقم (٧٣٨٤) ، وسبق الكلام عليه هناك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١٢ من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد هممت أن آمر رجلا يؤم الناس ثم أتتبع هؤلاء الذين يتخلفون عن الصلاة في دورهم فأحرقها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٨٧٥) من طريق مالك بن إسماعيل النهدي، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عاصم بن بهدلة برقم (٩٣٨٣) و (١٠٨٠٣) و (١٠٩٣٥) ، ومن طريق الأعمش برقم (٩٤٨٦) و (١٠٢١٧) و (١٠٨٧٧) ، كلاهما عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن-، وباقي رجاله ثقاث رجال الشيخين. وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٦٠١) . وأخرجه النسائي ٤/١٤١-١٤٢ من طريق يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/١٤١ من طريق يحيى القطان، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٢ من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن محمد بن أبي ليلي، به. قلنا: قد تابع محمد ابن أبي ليلى عبد الملك بن أبي سليمان عند النسائي ٤/١٤١، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٧) ، فقد أخرجاه م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا؟

راوي الحديث هو رجل من بني غاضرة.

ما معنى حديث أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا باختصار؟

حديث حسن، والرجل المبهم من بني غاضرة: هو يزيد بن شريك العامري، جاء مسمى هكذا في الرواية الآتية برقم (١٠٩٢٧) ، ومسمى غير منسوب في الرواية الآتية برقم (١٠٧٣٧) . وبنو غاضرة هم من بني عامر، ويزيد هذا لم نقف له على ترجمة، وفي طبقته يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي من تيم الرباب، وهو ثقة من رجال الشيخين. ويشهد للشطر الأول من الحديث حديث أبي حازم عن أبي هريرة السالف برقم (٨٦٢٧) ، ولفظه: "ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السم…

هل يوجد شرح لـ حديث أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا؟

شرح الحديث قوله : "أوشك الرجل": إما لقرب القيامة والحساب، أو لقرب الموت، وبه ينكشف الأمر، أو لأن جزاء الظلم كثيرا ما يلحق المرء في الدنيا، فيتندم عند ذلك على الظلم. "وأنه لم يتول"؛ وذلك لأن الولايات لا تخلو عن ظلم عادة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْ...