حديث نبويالحديث 5177 من 11394

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسحروا فإن في السحور بركة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن-، وباقي رجاله ثقاث رجال الشيخين. وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٦٠١) . وأخرجه النسائي ٤/١٤١-١٤٢ من طريق يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/١٤١ من طريق يحيى القطان، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٢ من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن محمد بن أبي ليلي، به. قلنا: قد تابع محمد ابن أبي ليلى عبد الملك بن أبي سليمان عند النسائي ٤/١٤١، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٧) ، فقد أخرجاه م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى في نعليهالحديث السابقحديث إن خيركم خيركم قضاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى في نعليه

الراوي: عبد الملك بن عمير

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الرجل المبهم: هو زياد الحارثي أبو الأوبر، جاء مسمى في الرواية السالفة برقم (٧٣٨٤) ، وسبق الكلام عليه هناك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١٢ من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خيركم خيركم قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٠١) (١٢٢) من طريق عبد الله بن نمير، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٨٠-٢٨١ من طريق الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي سلمة، بنحوه، وقال: غريب من حديث عبدة والأوزاعي، لم نكتبه إلا من حديث الفضل -يعني ابن دكين-. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٣٥٨) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلا. وسيأتي من طريق سفيان الثوري برقم (٩١٠٦) و (٩٥٧٢) و (١٠٦٠٩) ، ومن طريق شعبة برقم (٩٣٩٠) و (٩٨٨٠) ، ومن طريق علي بن صالح برقم (١٠١٧٠) ، ثلاثتهم عن سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالظهر فإن حرها من فيح جهنم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند حسن، عاصم -وهو ابن بهدلة- حديثه في "الصحيحين" مقرون، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش الكوفي المقرىء، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وسيأتي برقم (٩١٩٢) عن يحيى بن إسحاق السيلحيني، عن أبي بكر بن عياش، به. وسيأتي أيضا في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٥٣ عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، به. وسنده صحيح. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المطل ظلم الغني ومن أتبع على مليء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن ذكوان: هو عبد الله أبو الزناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٣٥٦) . وأخرجه البخاري (٢٢٨٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٩٧٣) عن وكيع، و (٩٩٧٨) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، وسلف برقم (٧٣٣٦) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوشك الرجل أن يتمنى أنه خر من الثريا

الراوي: رجل من بني غاضرة

حديث حسن، والرجل المبهم من بني غاضرة: هو يزيد بن شريك العامري، جاء مسمى هكذا في الرواية الآتية برقم (١٠٩٢٧) ، ومسمى غير منسوب في الرواية الآتية برقم (١٠٧٣٧) . وبنو غاضرة هم من بني عامر، ويزيد هذا لم نقف له على ترجمة، وفي طبقته يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي من تيم الرباب، وهو ثقة من رجال الشيخين. ويشهد للشطر الأول من الحديث حديث أبي حازم عن أبي هريرة السالف برقم (٨٦٢٧) ، ولفظه: "ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يتذبذبون بين السم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٥١٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٦٨٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٧) (١٠٥) . وأخرجه أبو داود (٤٦٨٩) ، والترمذي (٢٦٢٥) ، والنسائي ٨/٦٥، وابن حبان (٤٤٥٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٤٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٤٢ و١٤/٢٩٣ من طرق عن الأعمش، به. وبعضهم يرويه مختصرا، وزاد الخطيب في روايته الأولى: "ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم، وهو مؤمن"، وقد س…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تسحروا فإن في السحور بركة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تسحروا فإن في السحور بركة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث تسحروا فإن في السحور بركة باختصار؟

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن-، وباقي رجاله ثقاث رجال الشيخين. وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٦٠١) . وأخرجه النسائي ٤/١٤١-١٤٢ من طريق يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/١٤١ من طريق يحيى القطان، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٢ من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن محمد بن أبي ليلي، به. قلنا: قد تابع محمد ابن أبي ليلى عبد الملك بن أبي سليمان عند النسائي ٤/١٤١، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٧) ، فقد أخرجاه م…

هل يوجد شرح لـ حديث تسحروا فإن في السحور بركة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ ب...