حديث نبويالحديث 5156 من 11394

حديث هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هل ترون قبلتي هاهنا؟ فوالله ما يخفى علي خشوعكم، ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وانظر (٨٠٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قبلتي"؛ أي: موضع نظري، وإلا، فلا شك أن القبلة كانت هناك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا فَوَاللَّهِ مَا ‏ ‏يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث السلام عليكم دار قوم مؤمنينالحديث السابقحديث على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الدجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث السلام عليكم دار قوم مؤمنين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي. وهو في "موطأ" مالك ١/٢٨-٢٩، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٦٧١٩) ، ومسلم (٢٤٩) ، وأبو داود (٣٢٣٧) ، والنسائي ١/٩٣-٩٥، وابن خزيمة (٦) ، وأبو عوانة ١/١٣٨، وابن حبان (١٠٤٦) و (٣١٧١) و (٧٢٤٠) ، وابن السني (٥٨٨) ، والبيهقي ١/٨٢-٨٣، والبغوي (١٥١) ، والحديث عندهم مطول ضمن قصة، إلا رواية عبد الرزاق وابن السني، ورواية ابن حبان الثانية فكرواية المصنف. وسلف عنده مطولا برقم (٧٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الدجال

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. نعيم بن عبد الله: هو المدني المعروف بالمجمر. وانظر (٧٢٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٦٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٧ من طريق إسحاق بن عيسى ابن الطباع، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٤، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٨١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٢٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠١٩) ، وابن حبان (١٦٢) و (٥٢٣٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/١١٦-١١٧، والبغوي (٢٨٨٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٩٧) . قوله: "حلابها"، قال السندي: بكسر مهملة وخفة لام: اللبن الذى تحلبه. "المؤمن يشرب. الخ" يبارك له في قليله بخلاف الكافر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي العامري. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٢) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٢٧، وأخرجه الدارمي (١٢٣٧) عن عبيد الله بن عبد المجيد، كلاهما (الطيالسي وعبيد الله) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٤٩١) عن محمد بن عبد الله بن الزبير، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو. وسيأتي أيضا برقم (٩٦٠٨) و (١٠٤٩٢) ضمن حديث من طرق عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، فيكون لابن أبي ذئب فيه شيخان. ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ" مالك ٢/٩٥١، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٤٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦) ، وابن حبان (١٠٢١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٧٠، والبغوي (٩٣) . وانظر (٧٨٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل ذات كبد رطبة أجر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٩-٩٣٠. ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٣٦٣) و (٢٤٦٦) و (٦٠٠٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٧٨) ، ومسلم (٢٢٤٤) ، وأبو داود (٢٥٥٠) ، وابن حبان (٥٤٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٣) ، والبيهقي ٤/١٨٥-١٨٦ و٨/١٤. وسيأتي في "المسند" من طريق مالك برقم (١٠٦٩٩) ، ومن طريق عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة برقم (١٠٧٥٢) . وانظر (١٠٥٨٣) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٧٠٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وانظر (٨٠٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم؟

شرح الحديث قوله : "قبلتي"؛ أي: موضع نظري، وإلا، فلا شك أن القبلة كانت هناك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّ...