حديث نبويالحديث 5138 من 11394

حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكأ عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما شأن هذا الشيخ؟ " قال ابناه: يا رسول الله، كان عليه نذر، فقال له: " اركب أيها الشيخ، فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد. وأخرجه مسلم (١٦٤٣) ، وأبو يعلى (٦٣٥٤) ، وابن خزيمة (٣٠٤٣) ، والبيهقي ١٠/٧٨ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٣٦) ، ومسلم (١٦٤٣) ، وابن ماجه (٢١٣٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف بالأرقام (٢١٣٤) و (٢٨٢٨) و (٣٤٤٢) ، وذكرت في هذه المواضع أحاديث الباب. ونزيد عليها هنا حديث أنس بن مالك، سيأتي ٣/١١٤. (٢) لفظة: "إن" ليست في (ظ٣) و (عس) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قال ابناه.
.
.
": جواب بحسب المعنى؛ أي: متوكئ على ابنيه لأداء نذر كان عليه.
"غني"؛ أي: فلا يكلف العبد بما فيه حرج شديد عليه، وقد جاء الأمر بالهدي في مثله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَدْرَكَ شَيْخًا يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ ‏ ‏مُتَوَكِّئًا ‏ ‏عَلَيْهِمَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا شَأْنُ هَذَا الشَّيْخِ قَالَ ابْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ عَلَيْهِ ‏ ‏نَذْرٌ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ ‏ ‏نَذْرِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره لهالحديث السابقحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. وأخرجه مسلم (١٦٤٠) (٧) ، وأبو يعلى (٦٣٥٥) ، والحاكم ٤/٣٠٤، والبيهقي ١٠/٧٧، والبغوي (٢٤٤١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٤٠) (٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣١٢) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٨٤٣) من طريق عبد العزيز بن محمد، ومسلم (١٦٤٠) (٧) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو، به. وانظر (٧٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. وأخرجه البخاري (٦٥٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٩٩، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤٠، وابن منده في "الإيمان" (٩٠٦) ، والبغوي (٤٣٣٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٢٥) ، وابن منده (٩٠٥) من طريق عبد العزيز بن محمد، والبخاري (٩٩) ، وابن منده (٩٠٤) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسله إلى الجنة فقال انظر إليها وما أعددت لأهلها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن داود الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن وهو ثقة. وأخرجه الحاكم ١/٢٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٩-١٠، والبغوي (٤١١٥) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم مقتصرة على قصة الجنة فقط. وانظر (٨٣٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٥، وأبو يعلى (٦٥٥٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٧٥، والبغوي (٣٦١٤) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوي الألباب

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد من أجل عمرو بن أبي عمرو -وهو المدني مولى المطلب- فحديثه ينحط عن رتبة الصحيح، ووقع في حديثه هذا من قول زينب "أتقرب به إلى الله ورسوله"، ومرة "أتقرب به إلى الله وإليك"، وهذا لفظ منكر، فإنه لا يجوز التقرب إلى غير الله عز وجل بشيء من القربات والطاعات. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير. وأخرجه مسلم (٨٠) ، وأبو يعلى (٦٥٨٥) ، دابن خزيمة (٢٤٦١) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٦٩ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد - ولم يسق مسلم فيه ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، عمرو بن أبي عمرو -وهو المدني مولى المطلب- وإن روى له الشيخان، فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن داود الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر، وأبو سعيد المقبري: اسمه كيسان. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٥١) ، وابن خزيمة (١٩٩٧) ، والحاكم ١/٤٣١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٢٦) ، والبغوي (٧٤٧) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٢٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن حبان (٣٤٨١) ، والبيهقي في "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك باختصار؟

إسناده جيد. وأخرجه مسلم (١٦٤٣) ، وأبو يعلى (٦٣٥٤) ، وابن خزيمة (٣٠٤٣) ، والبيهقي ١٠/٧٨ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٣٦) ، ومسلم (١٦٤٣) ، وابن ماجه (٢١٣٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف بالأرقام (٢١٣٤) و (٢٨٢٨) و (٣٤٤٢) ، وذكرت في هذه المواضع أحاديث الباب. ونزيد عليها هنا حديث أنس بن مالك، سيأتي ٣/١١٤. (٢) لفظة: "إن" ليست في (ظ٣) و (عس) .

هل يوجد شرح لـ حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك؟

شرح الحديث قوله : "قال ابناه. . . ": جواب بحسب المعنى؛ أي: متوكئ على ابنيه لأداء نذر كان عليه. "غني"؛ أي: فلا يكلف العبد بما فيه حرج شديد عليه، وقد جاء الأمر بالهدي في مثله، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْ...