حديث نبويالحديث 5136 من 11394

حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا، حتى بعثت من القرن الذي كنت منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٥، وأبو يعلى (٦٥٥٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٧٥، والبغوي (٣٦١٤) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بعثت من خير قرون بني آدم"؛ قيل: القرن: أهل العصر، والمراد من البعث: تقلبه في أصلاب الآباء، و"حتى" في قوله: "حتى بعثت": للغاية.
انتهى.
وأنت خبير بأن القرن إذا كان بمعنى أهل العصر، فقد كان صلى الله عليه وسلم تمام القرون السابقة، فلا تظهر خيرية قرنه بالنظر إلى القرون السابقة كما يدل عليه: "بعثت من خير قرون بني آدم "، فينبغي أن يحمل القرن على معنى القبيلة، أو يقال: إن المراد: أن الله قدر لي أن يبعثني من خير قرون بني آدم حال كون تلك القرون مفصلة بهذا التفصيل، أعني قرنا فقرنا؛ أي: تشمل القرون كلها، حتى بسبب ذلك بعثت من القرن الذي كنت منه، فالبعث الأول بمعنى: تقدير البعث وإرادته، و"حتى" للتعليل لا للغاية، ويحتمل أن يقال: التقدير: فمضوا؛ أي: بنو آدم قرنا فقرنا حتى كنت، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ ‏ ‏قُرُونِ ‏ ‏بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏قَرْنًا ‏ ‏فَقَرْنًا ‏ ‏حَتَّى بُعِثْتُ مِنْ ‏ ‏الْقَرْنِ ‏ ‏الَّذِي كُنْتُ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسهالحديث السابقحديث رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسه

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. وأخرجه البخاري (٦٥٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٩٩، والآجري في "الشريعة" ص ٣٤٠، وابن منده في "الإيمان" (٩٠٦) ، والبغوي (٤٣٣٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٢٥) ، وابن منده (٩٠٥) من طريق عبد العزيز بن محمد، والبخاري (٩٩) ، وابن منده (٩٠٤) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، عمرو بن أبي عمرو -وهو المدني مولى المطلب- وإن روى له الشيخان، فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن داود الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر، وأبو سعيد المقبري: اسمه كيسان. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٥١) ، وابن خزيمة (١٩٩٧) ، والحاكم ١/٤٣١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٢٦) ، والبغوي (٧٤٧) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٢٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن حبان (٣٤٨١) ، والبيهقي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غني عنك وعن نذرك

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. وأخرجه مسلم (١٦٤٣) ، وأبو يعلى (٦٣٥٤) ، وابن خزيمة (٣٠٤٣) ، والبيهقي ١٠/٧٨ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٣٦) ، ومسلم (١٦٤٣) ، وابن ماجه (٢١٣٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف بالأرقام (٢١٣٤) و (٢٨٢٨) و (٣٤٤٢) ، وذكرت في هذه المواضع أحاديث الباب. ونزيد عليها هنا حديث أنس بن مالك، سيأتي ٣/١١٤. (٢) لفظة: "إن" ليست في (ظ٣) و (عس) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢١) ، ومسلم (٤٦) (٧٣) ، وأبو يعلى (٦٤٨٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٠٤) و (٣٠٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٧٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٣٥) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٠ من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن منده (٣٠٦) من طريق عبد العزيز أيضا، كلاهما عن العلاء، به. وانظر ما سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد. وأخرجه مسلم (١٦٤٠) (٧) ، وأبو يعلى (٦٣٥٥) ، والحاكم ٤/٣٠٤، والبيهقي ١٠/٧٧، والبغوي (٢٤٤١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٤٠) (٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣١٢) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٨٤٣) من طريق عبد العزيز بن محمد، ومسلم (١٦٤٠) (٧) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو، به. وانظر (٧٢٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه الدارمي (٢٧٧٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٥) ، ومسلم (٤٠٨) ، وأبو داود (١٥٣٠) ، والترمذي (٤٨٥) ، والنسائي ٣/٥٠، وأبو يعلى (٦٤٩٥) ، وابن حبان (٩٠٦) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (٨) و (٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٣٤ من طرق عن العلاءبن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٨٨٨٢) و (١٠٢٨٧) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦١) . وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي ٣/١٠٢. وعن أبي طلحة الأنصاري، سيأتي ٤/٢٩-٣٠.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا باختصار؟

إسناده جيد كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٥، وأبو يعلى (٦٥٥٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٧٥، والبغوي (٣٦١٤) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٣٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث بعثت من خير قرون بني آدم قرنا؟

شرح الحديث قوله : "بعثت من خير قرون بني آدم"؛ قيل: القرن: أهل العصر، والمراد من البعث: تقلبه في أصلاب الآباء، و"حتى" في قوله: "حتى بعثت": للغاية. انتهى. وأنت خبير بأن القرن إذا كان بمعنى أهل العصر، فقد كان صلى الله عليه وسلم تمام القرون السابقة، فلا تظهر خيرية قرنه بالنظر إلى الق...