حديث نبويالحديث 5101 من 11394

حديث يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: حدثني خليلي الصادق رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند، فإن أنا أدركته فاستشهدت فذاك، وإن أنا فذكر كلمة رجعت وأنا أبو هريرة المحرر قد أعتقني من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف البراء بن عبد الله الغنوي، ولانقطاعه، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "رجعت وأنا أبو هريرة": هذه الجملة جزاء، وجملة "وأنا أبو هريرة" حال.
"قد أعتقني"؛ أي: الله، أو هذا العمل، وهذا الحديث قد سبق في الكتاب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏خَلِيلِي ‏ ‏الصَّادِقُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْثٌ إِلَى ‏ ‏السِّنْدِ ‏ ‏وَالْهِنْدِ ‏ ‏فَإِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُ فَاسْتُشْهِدْتُ فَذَلِكَ وَإِنْ أَنَا ‏ ‏فَذَكَرَ كَلِمَةً رَجَعْتُ وَأَنَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏الْمُحَرَّرُ ‏ ‏قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لتقومن الساعة وثوبهما بينهما لا يطويانه ولا يتبايعانهالحديث السابقحديث ألا أنبئكم بشراركم فقال هم الثرثارون المتشدقون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لتقومن الساعة وثوبهما بينهما لا يطويانه ولا يتبايعانه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، علي بن حفص من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه ابن حبان (٦٨٤٥) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٦٠٣) ، والحميدي (١١٠٣) و (١١٧٩) ، والبخاري (٦٥٠٦) و (٧١٢١) ، ومسلم (٢٩٥٤) (١٤٠) ، وأبو يعلى (٦٢٧١) من طرق عن أبي الزناد، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه ابن حبان (٦٨٤٦) من طريق ميسور بن عبد الرحمن، عن أبي الحارث محمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أنبئكم بشراركم فقال هم الثرثارون المتشدقون

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٣٠٨) من طريق يزيد بن هارون، والمزي ني ترجمة البراء من "التهذيب" ٤/٣٩-٤٠ من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٢١٢) و (٧٤٠٢) . وله شاهد من حديث أبي ثعلبة الخشني، سيأتي ٤/١٩٣ مرفوعا: "إن أحبكم وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلى وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا لثرثارون المتفيقهون المتشدقون". وآخر بنحوه من حديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨) ، وحسنه.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يشتمون مذمما وأنا محمد ويلعنون مذمما وأنا محمد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وانظر (٧٣٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أنبئكم بأهل الجنة هم الضعفاء والمظلومون

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي برقم (١٠٥٩٥) عن يزيد بن هارون، عن البراء بن عبد الله بن يزيد. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٦١٢٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣٠، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٧٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٨١٧٦) من طريق إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئك بأهل الجنة؟ " قلت: بلى يا رسول الله، قال: "كل ضعيف متضعف ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم علي الله لأبره،أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأسلم وغفار وجهينة ومن كان من مزينة أو مزينة ومن كان من جهينة خير عند الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الحميدي (١٠٤٨) ، ومسلم (٢٥٢١) (١٩١) ، والترمذي (٣٩٥٠) من طرق عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٢٥٢١) (١٩١) من طريق صالح بن كيسان، عن الأعرج، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أعطي هذا من مزامير آل داود

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثين أحدهما متابعة، وأما مسلم فقد روى له ثلاثة أحاديث متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٨٠، وفي "الكبرى" (١٠٩٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٦٠) ، وابن حبان (٧١٩٦) من طريق عمرو بن الحارث، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٠٠) من طريق إسحاق بن راشد، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٣٤٩٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف البراء بن عبد الله الغنوي، ولانقطاعه، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند؟

شرح الحديث قوله : "رجعت وأنا أبو هريرة": هذه الجملة جزاء، وجملة "وأنا أبو هريرة" حال. "قد أعتقني"؛ أي: الله، أو هذا العمل، وهذا الحديث قد سبق في الكتاب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي...