حديث نبويالحديث 5075 من 11394

حديث لأقمت الصلاة صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا ما في البيوت من النساء والذرية، لأقمت الصلاة، صلاة العشاء، وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر. وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْشَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ ‏ ‏لَأَقَمْتُ الصَّلَاةَ ‏ ‏صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَأَمَرْتُ فِتْيَانِي يُحْرِقُونَ مَا فِي الْبُيُوتِ بِالنَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أحب أن عندي أحدا ذهبا ويمر بي ثلاث وعندي منه دينارالحديث السابقحديث دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب أن عندي أحدا ذهبا ويمر بي ثلاث وعندي منه دينار

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا سند محتمل للتحسين، أبو الوليد -وهو مولى عمرو بن خراش- لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٩/٤٥٠: شيخ مستقيم الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٦٦، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (٢٣٧٢) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٠٥٧٠) ، وانظر ما سلف برقم (٧٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٠) ، وابن أبي شيبة ١٠/٢٧٥، والطبراني في "الدعاء" (١٣١٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣١٥) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٢/٢٧١-٢٧٢ من طرق عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوعة أبي شيبة "أبو معشر"، إلى أبي مسعر. وانظر في دعوة المظلوم ما سلف برقم (٧٥١٠) و (٨٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. خلف بن الوليد ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. خالد بن عبد الله المزني: هو الطحان الواسطي، مولى المزنيين. وأخرجه أبو داود (٦٧٨) عن محمد بن الصباح، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقرن بخالد إسماعيل بن زكريا. وانظر (٨٤٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٥٦) عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨٣٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وانظر (٨٣٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن مكرز، وقد سلف الحديث برقم (٧٩٠٠) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأقمت الصلاة صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لأقمت الصلاة صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لأقمت الصلاة صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر. وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لأقمت الصلاة صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْشَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ ‏...