حديث نبويالحديث 5060 من 11394

حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو صدوق قريب من الثقة. وأخرجه الخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٩١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٦، وفي "الآداب" (٣٧٧) ، وفي "الشعب" (٤٨٨٠) من طريق أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٣) عن خالد بن مخلد، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٦١-٢٦٢ من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، كلاهما عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، به. ولم يذكرا فيه محمد بن عجلان. ولسليمان…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعاناالحديث السابقحديث يجير على أمتي أدناهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. الخزاعي: منصور بن سلمة، وسليمان: هو ابن بلال، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وهو مكرر (٨٤٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجير على أمتي أدناهم

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل كثير بن زيد الأسلمي والوليد بن رباح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٥٧٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٨٨، والحاكم ٢/١٤١، والبيهقي ٩/٩٤ من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، بهذا الإسناد. ولفظه عند الترمذي: "إن المرأة لتأخذ للقوم" يعني: تجيرعلى المسلمين. وقال: حسن غريب، وسألت محمدا (يعني البخاري) فقال: هذا حديث صحيح. وسيأتي ضمن حديث برقم (٩١٧٣) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وفي الباب عن علي، سلف برقم (٦١٥) . وعن أبي عبيدة، سلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجرس مزمار الشيطان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٣/٧٠ من طريق أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٥٥٦) ، وابن خزيمة (٢٥٥٤) ، وابن حبان (٤٧٠٤) ، والحاكم ١/٤٤٥، والبيهقي ٥/٢٥٣ من طرق عن سليمان بن بلال، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، وذكر أنه لم يخرجه، فوهم، فالحديث في "صحيحه" برقم (٢١١٤) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، وسيأتي من هذا الطريق عند المصنف برقم (٨٨٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الأربع

الراوي: سعيد

حديث صحيح، عباد أخو سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يرو عنه غير أخيه، وذكره العجلي وابن حبان وابن خلفون في جملة الثقات، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ليث: هو ابن سعد. وانظر (٨٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلح جائز بين المسلمين

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن لأجل كثير بن زيد الأسلمي والوليد بن رباح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي ٦/٦٤-٦٥ من طريق منصور بن سلمة أبي سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٩٤) ، والدارقطني ٣/٢٧، والحاكم ٢/٤٩ من طريق ابن وهب، وابن حبان (٥٠٩١) من طريق مروان بن محمد الطاطري، كلاهما عن سليمان بن بلال، به. وزادوا في أوله غير ابن حبان: "المسلمون على شروطهم"، وزاد ابن حبان وحده في آخره: "إلا صلحا أحل حلالا أوحرم حراما" وأخرجه أبو داود (٣٥٩٤) ، ومن طريقه البيهقي ٦/٦٥ من طريق مروان بن محمد الطاط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جزوا الشوارب واعفوا اللحى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي بهذا الإسناد برقم (٨٧٨٥) ، وزاد فيه: "وخالفوا المجوس". ويأتي تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو صدوق قريب من الثقة. وأخرجه الخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٩١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٦، وفي "الآداب" (٣٧٧) ، وفي "الشعب" (٤٨٨٠) من طريق أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٣) عن خالد بن مخلد، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٦١-٢٦٢ من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، كلاهما عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، به. ولم يذكرا فيه محمد بن عجلان. ولسليمان…

هل يوجد شرح لـ حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَ...