حديث نبويالحديث 5057 من 11394

حديث جزوا الشوارب واعفوا اللحى

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " جزوا الشوارب، واعفوا اللحى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي بهذا الإسناد برقم (٨٧٨٥) ، وزاد فيه: "وخالفوا المجوس". ويأتي تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جُزُّوا ‏ ‏الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من الأربعالحديث السابقحديث من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الأربع

الراوي: سعيد

حديث صحيح، عباد أخو سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يرو عنه غير أخيه، وذكره العجلي وابن حبان وابن خلفون في جملة الثقات، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ليث: هو ابن سعد. وانظر (٨٤٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عثمان بن محمد الأخنسي. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وعبد الله بن جعفر: هو المخرمي، والمقبري: هو سعيد، والأعرج في الإسناد الثاني: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩٢٥) من طريق أبي سلمة الخزاعي، بالإسناد الأول. قال أبو سلمة: وقد ذكره مرة أو مرتين عن الأعرج والمقبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٣٨، ومن طريقه ابن ماجه (٢٣٠٨) ، والمزي في ترجمة عثمان بن محمد من "التهذيب" ١٩/٤٨٩ عن معلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، به. وأخرجه بالإسناد الثاني وكيع محمد بن خلف في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجير على أمتي أدناهم

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل كثير بن زيد الأسلمي والوليد بن رباح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (١٥٧٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٨٨، والحاكم ٢/١٤١، والبيهقي ٩/٩٤ من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، بهذا الإسناد. ولفظه عند الترمذي: "إن المرأة لتأخذ للقوم" يعني: تجيرعلى المسلمين. وقال: حسن غريب، وسألت محمدا (يعني البخاري) فقال: هذا حديث صحيح. وسيأتي ضمن حديث برقم (٩١٧٣) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وفي الباب عن علي، سلف برقم (٦١٥) . وعن أبي عبيدة، سلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي عثمان

إسناده ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد- وجهالة عمرو بن أبي نعيمة، وهو هنا مرسل، وقد سلف موصولا برقم (٨٢٦٦) من طريق سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو المعافري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن عجلان -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو صدوق قريب من الثقة. وأخرجه الخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٩١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٦، وفي "الآداب" (٣٧٧) ، وفي "الشعب" (٤٨٨٠) من طريق أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٣) عن خالد بن مخلد، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٦١-٢٦٢ من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، كلاهما عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، به. ولم يذكرا فيه محمد بن عجلان. ولسليمان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، رشدين بن سعد ضعفه غير واحد من الأئمة، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه غفلة، ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال في موضع آخر: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه. وأخرجه الترمذي (٢٢٦٩) عن قتيبة بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٦٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥١٦ من طريق عبد الله بن يوسف، عن رشدين بن سعد، به. وقال البيهقي: تفرد به رشدين بن سعد، عن يونس بن يزيد، ويروى قريب من هذا اللفظ عن كعب الأحبار ولعله أشبه،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جزوا الشوارب واعفوا اللحى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جزوا الشوارب واعفوا اللحى؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث جزوا الشوارب واعفوا اللحى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي بهذا الإسناد برقم (٨٧٨٥) ، وزاد فيه: "وخالفوا المجوس". ويأتي تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (٧١٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث جزوا الشوارب واعفوا اللحى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جُز...