حديث نبويالحديث 5046 من 11394

حديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، قال: " فإذا طهرت فاغسلي موضع الدم، ثم صلي فيه "، قالت: يا رسول الله، إن لم يخرج أثره، قال: " يكفيك الماء، ولا يضرك أثره "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وقد روى هذا الحديث عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب وقتيبة بن سعيد وعثمان بن صالح، وخالفوا فيه جميعا موسى بن داود فقالوا: ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، انظر ما سيأتي برقم (٨٩٣٩) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٣٠٨) بلفظ: كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه. وسيأتي عن عائشة أيضا في "المسند" ٦/٦٦: أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأشارت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فاغسلي موضع الدم": ظاهر الإطلاق أنه يكفي المرة، وقد قال بعض أهل العلم: إنه لا بد من إزالة العين والأثر، إلا إذا عجز، فلا يضر الأثر، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، ثم ذكر في "المجمع": عن خولة بنت حكيم قالت: قلت: يا رسول الله! إني أحيض، وليس لي إلا ثوب واحد، قال: " اغسليه، وصلي فيه"، قلت: يا رسول الله! إنه يبقى فيه أثر الدم، قال: "لا يضرك"، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه الوازع بن نافع، وهو ضعيف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَوْلَةَ بِنْتَ يَسَارٍ ‏ ‏أَتَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَجٍّ ‏ ‏أَوْ عُمْرَةٍ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ قَالَ ‏ ‏فَإِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِي مَوْضِعَ الدَّمِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ أَثَرُهُ قَالَ يَكْفِيكِ الْمَاءُ وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أفطر الحاجم والمحجومالحديث السابقحديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد اختلف فيه على الحسن، فقد رواه مرة عن أبي هريرة، وأخرى عن علي بن أبي طالب، وثالثة عن أسامة بن زيد، ورابعة عن معقل بن سنان، وخامسة عن شداد بن أوس، ومرة سادسة عن ثوبان، وقال مرة: عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. انظر "العلل" للدارقطني ٣/١٩٣-١٩٥ من المطبوع، والمجلد الثالث من المخطوط ورقة ١٧٣-١٧٤، وقال: فإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن، فيشبه أن تكون الأقاويل كلها تصح عنه. قال الحافظ في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، منصور بن آذين مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٩) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وقال: لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن آذين، تفرد به عبد العزيز بن أبي سلمة. وانظر (٨٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي في مسند عائشة ٦/١٣٩ عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب. وأخرجه ابن ماجة (٤٢٦٢) و (٤٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٧٦-٢٧٧، والطبري في "التفسير" ١٨/٧٧، والآجري في "الشريعة " ص ٣٩٢، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٨) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" ٤/٨-٩، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٧٨ و٢٩٧، وابن حبان (٣٠١٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٦) ، والحاكم ١/٣٥٢-٣٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا بأس بصيد البحر

الراوي: أبو المهزم

إسناده ضعيف جدا، مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وأبو المهزم -واسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن بن سفيان- متروك. وانظر (٨٠٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا علي فإنها زكاة لكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف، وكعب لم يرو عنه غير ليث بن أبي سليم - فهو مجهول، وانظر (٧٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم صراخ الديكة بالليل فاسألوا الله من فضله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، شعيب بن حرب من رجاله، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو مكرر (٨٢٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض باختصار؟

حديث حسن، وقد روى هذا الحديث عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب وقتيبة بن سعيد وعثمان بن صالح، وخالفوا فيه جميعا موسى بن داود فقالوا: ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، انظر ما سيأتي برقم (٨٩٣٩) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٣٠٨) بلفظ: كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه. وسيأتي عن عائشة أيضا في "المسند" ٦/٦٦: أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأشارت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض؟

شرح الحديث قوله : "فاغسلي موضع الدم": ظاهر الإطلاق أنه يكفي المرة، وقد قال بعض أهل العلم: إنه لا بد من إزالة العين والأثر، إلا إذا عجز، فلا يضر الأثر، والله تعالى أعلم. وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، ثم ذكر في "المجمع": عن خولة بنت حكيم قالت: قلت: يا رسول الله...