حديث نبويالحديث 5045 من 11394

حديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح، والمراء وإن كان صادقا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، منصور بن آذين مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٩) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وقال: لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن آذين، تفرد به عبد العزيز بن أبي سلمة. وانظر (٨٦٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ أُذَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحِ ‏ ‏وَالْمِرَاءَ ‏ ‏وَإِنْ كَانَ صَادِقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيضالحديث السابقحديث قال لا بأس بصيد البحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وقد روى هذا الحديث عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب وقتيبة بن سعيد وعثمان بن صالح، وخالفوا فيه جميعا موسى بن داود فقالوا: ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، انظر ما سيأتي برقم (٨٩٣٩) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٣٠٨) بلفظ: كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه. وسيأتي عن عائشة أيضا في "المسند" ٦/٦٦: أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأشارت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا بأس بصيد البحر

الراوي: أبو المهزم

إسناده ضعيف جدا، مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وأبو المهزم -واسمه يزيد، ويقال: عبد الرحمن بن سفيان- متروك. وانظر (٨٠٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد اختلف فيه على الحسن، فقد رواه مرة عن أبي هريرة، وأخرى عن علي بن أبي طالب، وثالثة عن أسامة بن زيد، ورابعة عن معقل بن سنان، وخامسة عن شداد بن أوس، ومرة سادسة عن ثوبان، وقال مرة: عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. انظر "العلل" للدارقطني ٣/١٩٣-١٩٥ من المطبوع، والمجلد الثالث من المخطوط ورقة ١٧٣-١٧٤، وقال: فإن كان هذا القول محفوظا عن الحسن، فيشبه أن تكون الأقاويل كلها تصح عنه. قال الحافظ في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم صراخ الديكة بالليل فاسألوا الله من فضله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، شعيب بن حرب من رجاله، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو مكرر (٨٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي في مسند عائشة ٦/١٣٩ عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب. وأخرجه ابن ماجة (٤٢٦٢) و (٤٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٧٦-٢٧٧، والطبري في "التفسير" ١٨/٧٧، والآجري في "الشريعة " ص ٣٩٢، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٨) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" ٤/٨-٩، وفي الملائكة من "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٧٨ و٢٩٧، وابن حبان (٣٠١٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٦) ، والحاكم ١/٣٥٢-٣٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيت رأسي ضرب فرأيته يتدهده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين القرشي النوفلي المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٧-٥٨، وعنه ابن ماجه (٣٩١١) ، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩١٣) عن محمد بن المثنى، كلاهما (ابن أبي شيبة ومحمد بن المثنى) عن محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند مسلم (٢٢٦٨) ، وسيأتي ٣/٣٠٧. قال السندي: "يتدهده"، أي: يتدحرج ويضطرب. "يطرق أحدكم"، أي: يجيئه ليلا. "ثم يغدو"، أي: ذلك الأحد. "يخبر الناس": مضارع من الإخبار، قاله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء باختصار؟

إسناده ضعيف، منصور بن آذين مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٠٩٩) من طريق سريج بن النعمان، بهذا الإسناد. وقال: لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن آذين، تفرد به عبد العزيز بن أبي سلمة. وانظر (٨٦٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ أُذَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ل...