حديث نبويالحديث 5027 من 11394

حديث ليس شيء أكرم على الله من الدعاء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ليس شيء أكرم على الله من الدعاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده قابل للتحسين من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "مسند الطيالسي" (٣٥٨٥) ، ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن ماجه (٣٨٢٩) ، والترمذي (٣٣٧٠) ، والحاكم ١/٤٩٠، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٣) . وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧١٢) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٣٠١، وابن حبان (٨٧٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٤٤) و (٣٧١٨) ، وفي "الدعاء" (٢٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٤٢، والحاكم ١/٤٩٠، والقضاعي في "مسند الش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليس شيء أكرم على الله"؛ "أكرم" منصوب على أنه خبر "ليس"، و"على الله" بمعنى: عنده، والمراد: أكرم من بين العبادات القولية؛ لأن شرف كل شيء يعتبر في بابه، فلا يرد أن الصلاة أفضل العبادات البدنية، ولا يتوهم أنه مناف لقوله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13]، كذا قيل.
قلت: والإشكال بنحو: "أفضل الأذكار قول: لا إله إلا الله، وأحب الأذكار: سبحان الله" الحديث باق بعد، والقول بأن الذكر مندرج في الدعاء كما هو مقتضى بعض الأحاديث يقتضي انتفاء الفضل عليه، إلا أن يراد: ليس شيء من مطلق القول أكرم، فيصير حاصل الحديث: أن الذكر أكرم من مطلق القول، وهذا معنى لا يناسب متانة الكلام، فلعل المراد بقوله: أكرم: أسرع قبولا، وأنفذ تأثيرا، ويمكن أن يراد بالدعاء: الدعاء إلى الله تعالى، فيكون المعنى: أكرم الأعمال هو الهداية إلى الله التي هي وظيفة الرسل والعلماء النائبين عنهم، وهذا معنى صحيح، ولا يظهر فيه إشكال، فتأمل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الدُّعَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربيالحديث السابقحديث بناء الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي

الراوي: ضمضم بن جوس الهفاني

إسناده حسن، عكرمة بن عمار صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وحديث أبي عامر بتمامه سلف برقم (٨٢٩٢) ، وانظر تعليقنا عليه. قوله: "أقصر"، قال السندي: بفتح الهمزة من الإقصار، وهو الكف عن الشيء مع القدرة عليه، فإن عجز عنه تقول: قصرت عنه، بلا ألف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بناء الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، عمران -وهو ابن داور القطان- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير العلاء بن زياد العدوي، فقد روى له النسائي وابن ماجه وهو ثقة. وأخرجه البزار (٣٥٠٩- كشف الأستار) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد، زاد فيه: "وملاطها المسك". وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٥٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٤٨، وفي "صفة الجنة" (١٣٧) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران القطان، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٤٩، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٥٧) من طريق محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، أبو هلال -واسمه محمد بن سليم الراسبي وإن كان فيه ضعف- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن سيرين. وانظر (٨٥٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلي الملائكة على نائحة

الراوي: أبي هريرة

إسناده قابل للتحسين، أبو مراية -واسمه عبد الله بن عمرو- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣١، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمران -وهو ابن داور القطان- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ممن يعتبر بحديثه. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٤٥٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٦١٣٧) . وتحرف عمران في "مسند الطيالسي" إلى: أبي عمران، وسقط "قتادة" من إسناد أبي يعلى المطبوع. وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٠) . قوله: "لا تصلي الملائكة"، قال السندي: أي: كما تصلي على سائر المؤمنين، قال تعالى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها

الراوي: علي بن شماخ

إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه عند الحديث (٧٤٧٧) . وأخرجه أبو داود (٣٢٠٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٢٤، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٧٨) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٣٩، والطبراني في "الدعاء" (١١٨٥) ، والبيهقي ٤/٤٢، والمزي في ترجمة علي بن شماخ من "تهذيب الكمال" ٢٠/٤٦٣ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. ولم يسق الدولابي لفظه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٦ من طريق الأعمش، عن أبي صالح، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، موقوفا، برقم (١٠٦٤٨) ، وهو عند الشيخين من طريقه مرفوع. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٩٩٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس شيء أكرم على الله من الدعاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس شيء أكرم على الله من الدعاء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليس شيء أكرم على الله من الدعاء باختصار؟

إسناده قابل للتحسين من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "مسند الطيالسي" (٣٥٨٥) ، ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن ماجه (٣٨٢٩) ، والترمذي (٣٣٧٠) ، والحاكم ١/٤٩٠، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٣) . وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧١٢) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٣٠١، وابن حبان (٨٧٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٤٤) و (٣٧١٨) ، وفي "الدعاء" (٢٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٤٢، والحاكم ١/٤٩٠، والقضاعي في "مسند الش…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس شيء أكرم على الله من الدعاء؟

شرح الحديث قوله : "ليس شيء أكرم على الله"؛ "أكرم" منصوب على أنه خبر "ليس"، و"على الله" بمعنى: عنده، والمراد: أكرم من بين العبادات القولية؛ لأن شرف كل شيء يعتبر في بابه، فلا يرد أن الصلاة أفضل العبادات البدنية، ولا يتوهم أنه مناف لقوله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13...