حديث نبويالحديث 4895 من 11394

حديث نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم القوم الأزد، طيبة أفواههم، برة أيمانهم، نقية قلوبهم "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، حسن -وهو ابن موسى الآشيب - تابعه عبد الله بن وهب، وحديثه عن ابن لهيعة صالح. فقد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ص ٦-٧ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "طيبة أفواههم": يحتمل النصب على أنه حال، وما بعده فاعل له، والرفع على أنه خبر، وما بعده مبتدأ.
"أيمانهم": بفتح الهمزة: جمع يمين.
"نقية": من العداوة والحسد وأمثالهما.
في "المجمع": رواه أحمد، وإسناده حسن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏نِعْمَ الْقَوْمُ ‏ ‏الْأَزْدُ ‏ ‏طَيِّبَةٌ أَفْوَاهُهُمْ ‏ ‏بَرَّةٌ ‏ ‏أَيْمَانُهُمْ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء ملك الموت إلى موسي فقال أجب ربك فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأهاالحديث السابقحديث قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ملك الموت إلى موسي فقال أجب ربك فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن لهيعة، وقد روي الحديث من طريق صحيحة عن أبي هريرة، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وابن لهيعة متابع. وأخرجه مختصرا مسلم (٢١٧) (٣٧٠) ، وابن منده (٩٧٢) من طريق حيوة بن شريح، عن أبي يونس، بهذا الإسناد. بلفظ: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا، زمرة واحدة منهم، على صورة القمر". وانظر ما سلف برقم (٨٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر: واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني. وأخرجه الحاكم ٢/١٢، وعنه البيهقي ٦/٣٠ من طريق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الغسيلي، عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. بلفظ: "من احتكر يريد أن يتغالى بها على المسلمين، فهو خاطىء، وقد برئت منه ذمة الله". وإبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث. وانظر حديث ابن عمر الذى سلف برقم (٤٨٨٠) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "من احتكر حكرة"، قال السندي: في "القاموس": الحكرة بالضم: اسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناج اثنان دون الثالث

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الحديث بسند صحيح من حديث ابن مسعود برقم (٣٥٦٠) ، ومن حديث عبد الله بن عمرو برقم (٦٦٤٧) ، وانظر بقية شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأبعد فالأبعد أفضل أجرا عن المسجد

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن مهران لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب -واسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث-، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقال الدارقطني: يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٧، وعنه ابن ماجه (٧٨٢) عن وكيع بن الجراح، وأخرجه عبد بن حميد (١٤٥٨) عن أبي علي الحنفي، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٣٥٢ عن عبد الرحمن بن مهران، به. وسيأتي برقم (٩٥٣١) . وفي فضل كثرة الخطا إلى المساجد لبعد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم باختصار؟

حديث حسن، حسن -وهو ابن موسى الآشيب - تابعه عبد الله بن وهب، وحديثه عن ابن لهيعة صالح. فقد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ص ٦-٧ عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم؟

شرح الحديث قوله : "طيبة أفواههم": يحتمل النصب على أنه حال، وما بعده فاعل له، والرفع على أنه خبر، وما بعده مبتدأ. "أيمانهم": بفتح الهمزة: جمع يمين. "نقية": من العداوة والحسد وأمثالهما. في "المجمع": رواه أحمد، وإسناده حسن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ ال...