حديث كان كأن الشمس تجري في جبهته

حديث أعطوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الحديث.

حديث من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

حديث ضعيف، واختلف على سعيد المقبري في إسناده، فرواه جمع عن أبي صخر -وهو حميد بن زياد الخراط، وتفرد حاتم بن إسماعيل فسماه في روايته حميد بن صخر! -، عن المقبري، عن أبي هريرة رفعه. وحميد هذا مختلف فيه، قال أحمد: ليس به بأس، ومثله قال ابن معين في رواية، وفي رواية أخرى ضعفه، وضعفه النسائي أيضا. وساق حديثه هذا ابن عدي في "الكامل"، فمثله لا يقبل عند المخالفة. ورواه عبيد الله بن عمر، عن المقبري، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن كعب الأحبار، قوله. ورواه ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي بكر بن…

حديث يرحم الله لوطا فإنه قد كان يأوي إلى ركن شديد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد سلف الحديث بسند صحيح من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، برقم (٨٢٧٩) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/٨٨ من طريق محمد بن حرب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد.

حديث رجلا من بني إسرائيل قال لأتصدقن الليلة بمالي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "من بني إسرائيل"، ابن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع كما في الحديث الذى سلف برقم (٨٢٨٢) . قوله: "لو شئت"، قال السندي: بالخطاب لنفسه، والمراد تقدير أنه وضعه حيث لا يدري أنه المصرف.

حديث أيفرح أحدكم أن ينقلب إلى أهله بخلفتين قالوا نعم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وسيأتي الحديث بنحوه بسند صحيح برقم (٩١٥٢) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة مقيدا بالصلاة. وفي الباب عن عقبة بن عامر عند مسلم (٨٠٣) ، وسيأتي في مسنده ٤/١٥٤. قوله: "بخلفتين" بفتح خاء وكسر لام: الحامل من النوق، وكانت أعز أموال العرب. "آيتان"، أي: يتعلم آيتين في المسجد، فيرجع بهما إلى أهله خير من الرجوع بخلفتين.

حديث يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

حديث صحيح، ابن لهيعة - وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع كما سيأتي في الحديثين رقم (٩١٧٧) و (٩٧٩٣) . وانظر ما سلف برقم (٨٤٠٢) . قوله: "اشتروا أنفسكم"، قال السندي: أي: خلصوها. "من الله"، أي: من عذابه.