حديث نبويالحديث 4861 من 11394

حديث نهى عن السدل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن السدل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عسل، وهو ابن سفيان. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البيهقي ٢/٢٤٢ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والدارمي (١٣٧٩) ، والبيهقي ٢/٢٤٢ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٤٢ من طريق شعبة، عن عسل بن سفيان، به. وانظر (٧٩٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِسْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وصفوا خلفه وكبر عليه أربعاالحديث السابقحديث ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وصفوا خلفه وكبر عليه أربعا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن عنعن- قد تابعه غير واحد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧١٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وإسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣٢٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣١٦) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فور جهنم

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرج الشطر الأول منه عبد الرزاق (٢٠٤٨) عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة ١/٣٢٤ عن علي بن مسهر، عن محمد بن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة رفعه. ومحمد بن أبي ليلى سيىء الحفظ. وقد سلف برقم (٧١٣٠) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعا. وأما الشطر الثاني فقد سلف برقم (٧٥٠٣) من طريق عطاء، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر -وهو الأنصاري المؤذن- مجهول، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٥١) عن مسلم بن إبراهيم، و (١٥٢) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد -دون قول أبي هريرة. وانظر (٧٥١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/١٨٧ عن علي بن مسهر، وابن خزيمة (٩٨٥) من طريق زياد بن عبد الله القشيري، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وروايتهما مختصرة. وانظر (٧٤٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٤٧١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن السدل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن السدل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى عن السدل باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عسل، وهو ابن سفيان. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البيهقي ٢/٢٤٢ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والدارمي (١٣٧٩) ، والبيهقي ٢/٢٤٢ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٢/٢٤٢ من طريق شعبة، عن عسل بن سفيان، به. وانظر (٧٩٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن السدل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِسْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏السَّدْلِ ‏