حديث نبويالحديث 4851 من 11394

حديث نهى عن كسب الحجام وكسب الأمة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال أبو هريرة: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام، وعن كسب الأمة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٨٥١) و (٧٩٧٦) . قوله: "كسب الحجام"، قال السندي: اختلفوا فيه، فرأى غالبهم نسخه أو حمله على التنزيه، وقال بعضهم بالحرمة. "كسب الأمة": المراد أن تكسب بالزنى، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن كسب الحجام": اختلفوا فيه، فرأى غالبهم نسخه، أو حمله على التنزه، وقال بعضهم بالحرمة.
"وكسب الأمة": المراد: أن تكسب بالزنا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَسْبِ الْحَجَّامِ ‏ ‏وَكَسْبِ الْأَمَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أوصاني أن لا أنام إلا على وترالحديث السابقحديث أعط منفقا خلفا وأعط أو عجل لممسك تلفا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني أن لا أنام إلا على وتر

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، معروف -وهو الأزدي- لم يرو عنه غير محمد بن واسع، فهو مجهول، وتساهل الطبراني فوثقه إثر تخريجه لحديثه. وسلف الحديث بنحوه من طرق صحيحة عن أبي هريرة، انظر (٧١٣٨) . وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥ من طريق محمد بن كثير العبدي، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (٤٩٨) من طريق نوح بن قيس، عن محمد بن واسع، به. وروايتهما أطول مما هنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعط منفقا خلفا وأعط أو عجل لممسك تلفا

إسناده صحيح كسابقه، وهو موقوف أيضا، وقد سلف مرفوعا برقم (٨٠٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٦١٢) (١١٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (٢٦١٢) (١١٤) من طريق شعبة، عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق أبي أيوب برقم (٩٩٦٢) و (١٠٧٣٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٣) و (٨١٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحب إلى الله عز وجل من ريح المسك

الراوي: أبو حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موقوف. وقد سلف مرفوعا من طرق عن أبي هريرة، انظر (٧١٩٥) و (٨١٢٩) . أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهد نفسه فقد وجب الغسل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان: هو ابن يزيد العطار، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٦، والدارقطني ١/١١٢-١١٣، والبيهقي ١/١٦٣، وابن حزم في "المحلى" ٢/٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس في طريق الدارقطني إلا همام وحده. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٨٧-٢٨٨ من طريق عمرو بن عاصم، عن همام وحده، عن قتادة ومطر الوراق، به. وانظر (٧١٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٩٨٦) ، وابن حبان (١٥٨١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٣٨٢ و٣٨٢-٣٨٣، والحاكم ٤/٢٧١ من طريق محمد بن سنان وعمرو بن عاصم، كلاهما عن همام بن يحيى، به. وسيأتي مكررا برقم (١٠٧٥١) ، وسلف برقم (٨٠٥٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن كسب الحجام وكسب الأمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى عن كسب الحجام وكسب الأمة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٨٥١) و (٧٩٧٦) . قوله: "كسب الحجام"، قال السندي: اختلفوا فيه، فرأى غالبهم نسخه أو حمله على التنزيه، وقال بعضهم بالحرمة. "كسب الأمة": المراد أن تكسب بالزنى، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن كسب الحجام وكسب الأمة؟

شرح الحديث قوله : "عن كسب الحجام": اختلفوا فيه، فرأى غالبهم نسخه، أو حمله على التنزه، وقال بعضهم بالحرمة. "وكسب الأمة": المراد: أن تكسب بالزنا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...