نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف رجل أدرك والديه، أحدهما أو كليهما عند الكبر، لم يدخل الجنة "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٥١) (٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٨٨٤) من طريق شيبان بن فروخ، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢١) ، ومسلم (٢٥٥١) (١٠) من طريق سليمان بن بلال، ومسلم (٢٥٥١) (١٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به. وسلفت هذه القطعة ضمن حديث برقم (٧٤٥١) من طريق سعيد المقبري.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "رغم أنف"؛ الظاهر سقوط التنوين من الكل للإضافة، والفصل بالتأكيد اللفظي لا يضر.
"أحدهما": بالنصب، بدل البعض، وقوله: "أو كلاهما": بدل الكل.
"أحدهما": بالنصب، بدل البعض، وقوله: "أو كلاهما": بدل الكل.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ رَغِمَ أَنْفُ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا عِنْدَهُ الْكِبَرُ لَمْ يُدْخِلْهُ الْجَنَّةَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.