حديث نبويالحديث 4801 من 11394

حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد ، يكتبون الناس على منازلهم، جاء فلان من ساعة كذا، جاء فلان من ساعة كذا، جاء فلان والإمام يخطب، جاء فلان فأدرك الصلاة ولم يدرك الجمعة، إذا لم يدرك الخطبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، له علتان: ضعف علي بن زيد بن جدعان، وجهالة أوس بن خالد، فقد تفرد بالرواية عنه علي بن زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٥) عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي من طريق أوس بن خالد، برقم (١٠٣٦٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٨) و (٧٢٥٩) . قوله: "جاء فلان والإمام يخطب"، قال السندي: هذا مخالف للمشهور: إذا جاء الإمام طويت الصحف، وتحضر الملائكة لاستماع الذكر، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " جاء فلان والإمام يخطب"؛ هذا مخالف للمشهور: "إذا جاء الإمام، طويت الصحف، وتحضر الملائكة لاستماع الذكر"، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ جَاءَ فُلَانٌ مِنْ سَاعَةِ كَذَا جَاءَ فُلَانٌ مِنْ سَاعَةِ كَذَا جَاءَ فُلَانٌ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ جَاءَ فُلَانٌ فَأَدْرَكَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُدْرِكْ الْجُمُعَةَ ‏ ‏إِذَا لَمْ يُدْرِكْ الْخُطْبَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يدخل أهل الجنة الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثينالحديث السابقحديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل أهل الجنة الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في سبعة أذرع" كما سلف بيانه عند الحديث (٧٩٣٣) ، وفيه هناك: "على خلق آدم ستون ذراعا" وهو الصحيح الذى تشهد له الطرق الأخرى. وسيتكرر برقم (٩٣٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى

الراوي: علي بن زيد

حديث قابل للتحسين، وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الواسطة بينه وبين أبي هريرة، لكن له شواهد لا يخلو أحدها من مقال. وحديث أبي هريرة هذا تفرد به الإمام أحمد. ويشهد له حديث زيد بن أرقم عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/٢٠٢-٢٠٣، وفيه أبو سعيد الراوي عن زيد، لم نعرفه. وحديث أبي الدرداء عند الطبراني في "الكبير" كما في "المجمع" ٢/٤٠، قال الهيثمي: فيه رجل من النخع -وهو الراوي عن أبي الدرداء- ولم أجد من ذكره. وقد روي عن أبي الدرداء موقوفا عند ابن المبارك في "الزهد" (١٥٥١) ، والخطيب في "اقتضاء ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسمعنا أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حبيب: هو ابن الشهيد الأزدي. وأخرجه البخاري في "الصلاة خلف الإمام" (١٣) ، وأبو داود (٧٩٧) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد وحبيب بن الشهيد وعمارة بن ميمون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٩٣٨٩) . وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فإنه صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٩٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل بني آدم حظ من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٢١٥٣) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥٤٢٩) عن موسى بن إسماعيل، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٩، وفي "الشعب" (٥٤٢٨) من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٥٧) (٢١) ، وأبو عوانة في القدر كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٤٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٩ من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٨٩٣٢) و (١٠٩٢٠) ، وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني، وانظر (٨٠٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم باختصار؟

إسناده ضعيف، له علتان: ضعف علي بن زيد بن جدعان، وجهالة أوس بن خالد، فقد تفرد بالرواية عنه علي بن زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٥) عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي من طريق أوس بن خالد، برقم (١٠٣٦٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٨) و (٧٢٥٩) . قوله: "جاء فلان والإمام يخطب"، قال السندي: هذا مخالف للمشهور: إذا جاء الإمام طويت الصحف، وتحضر الملائكة لاستماع الذكر، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم؟

شرح الحديث قوله : " جاء فلان والإمام يخطب"؛ هذا مخالف للمشهور: "إذا جاء الإمام، طويت الصحف، وتحضر الملائكة لاستماع الذكر"، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْ...