حديث نبويالحديث 4800 من 11394

حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى

الراويعلي بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن زيد، حدثني من سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا ابن آدم، اعمل كأنك ترى، وعد نفسك مع الموتى، وإياك ودعوة المظلوم "

معنى الحديث باختصار

حديث قابل للتحسين، وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الواسطة بينه وبين أبي هريرة، لكن له شواهد لا يخلو أحدها من مقال. وحديث أبي هريرة هذا تفرد به الإمام أحمد. ويشهد له حديث زيد بن أرقم عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/٢٠٢-٢٠٣، وفيه أبو سعيد الراوي عن زيد، لم نعرفه. وحديث أبي الدرداء عند الطبراني في "الكبير" كما في "المجمع" ٢/٤٠، قال الهيثمي: فيه رجل من النخع -وهو الراوي عن أبي الدرداء- ولم أجد من ذكره. وقد روي عن أبي الدرداء موقوفا عند ابن المبارك في "الزهد" (١٥٥١) ، والخطيب في "اقتضاء ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "اعمل"؛ أي: الأعمال الصالحة.
"كأنك ترى"؛ أي: الله، فهذه إشارة إلى مرتبة الإحسان؛ فقد جاء أن الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه.
"مع الموتى"؛ أي: حتى يكون ذاك زاجرا لك عن المعصية، فقوله: "وإياك ودعوة المظلوم" كالتخصيص بعد التعميم، ويمكن أن المراد بقوله: "وعد نفسك.
.
.
إلخ": الزهد في الدنيا، وترك الاشتغال بها والميل إليها، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد، وقد وثق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏اعْمَلْ كَأَنَّكَ تُرَى وَعُدَّ نَفْسَكَ مَعَ الْمَوْتَى وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهمالحديث السابقحديث يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، له علتان: ضعف علي بن زيد بن جدعان، وجهالة أوس بن خالد، فقد تفرد بالرواية عنه علي بن زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٥) عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي من طريق أوس بن خالد، برقم (١٠٣٦٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٨) و (٧٢٥٩) . قوله: "جاء فلان والإمام يخطب"، قال السندي: هذا مخالف للمشهور: إذا جاء الإمام طويت الصحف، وتحضر الملائكة لاستماع الذكر، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فإنه صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٩٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل أهل الجنة الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "في سبعة أذرع" كما سلف بيانه عند الحديث (٧٩٣٣) ، وفيه هناك: "على خلق آدم ستون ذراعا" وهو الصحيح الذى تشهد له الطرق الأخرى. وسيتكرر برقم (٩٣٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني، وانظر (٨٠٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسمعنا أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. حبيب: هو ابن الشهيد الأزدي. وأخرجه البخاري في "الصلاة خلف الإمام" (١٣) ، وأبو داود (٧٩٧) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد وحبيب بن الشهيد وعمارة بن ميمون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٩٣٨٩) . وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان العطار: هو أبان بن يزيد. وسيأتي مكررا برقم (١٠٩٢٩) . وأخرجه البخاري (٥٢٢٣) ، ومسلم (٢٧٦١) ، والترمذي (١١٦٨) ، وابن حبان (٢٩٣) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠٢٨) و (١٠٧٣٥) و (١٠٩٢٨) و (١٠٩٥٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٢١٠) . وأخرج نحو هذا الحديث البخاري (٥٢٢٢) ، ومسلم (٢٧٦٢) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة بن الزبير، عن أسماء مرفوعا: "لا شيء أغير من الله"، وسيأتي في مسندها ٦/٣٤٨.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى؟

راوي الحديث هو علي بن زيد.

ما معنى حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى باختصار؟

حديث قابل للتحسين، وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الواسطة بينه وبين أبي هريرة، لكن له شواهد لا يخلو أحدها من مقال. وحديث أبي هريرة هذا تفرد به الإمام أحمد. ويشهد له حديث زيد بن أرقم عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/٢٠٢-٢٠٣، وفيه أبو سعيد الراوي عن زيد، لم نعرفه. وحديث أبي الدرداء عند الطبراني في "الكبير" كما في "المجمع" ٢/٤٠، قال الهيثمي: فيه رجل من النخع -وهو الراوي عن أبي الدرداء- ولم أجد من ذكره. وقد روي عن أبي الدرداء موقوفا عند ابن المبارك في "الزهد" (١٥٥١) ، والخطيب في "اقتضاء ا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى؟

شرح الحديث قوله : "اعمل"؛ أي: الأعمال الصالحة. "كأنك ترى"؛ أي: الله، فهذه إشارة إلى مرتبة الإحسان؛ فقد جاء أن الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه. "مع الموتى"؛ أي: حتى يكون ذاك زاجرا لك عن المعصية، فقوله: "وإياك ودعوة المظلوم" كالتخصيص بعد التعميم، ويمكن أن المراد بقوله: "وعد نفسك. ....