حديث نبويالحديث 4798 من 11394

حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كانت شجرة تؤذي أهل الطريق، فقطعها رجل، فنحاها عن الطريق، فدخل الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني، وانظر (٨٠٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ شَجَرَةٌ تُؤْذِي أَهْلَ الطَّرِيقِ فَقَطَعَهَا رَجُلٌ فَنَحَّاهَا عَنْ الطَّرِيقِ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يومالحديث السابقحديث من غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فإنه صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وانظر (٧٩٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان العطار: هو أبان بن يزيد. وسيأتي مكررا برقم (١٠٩٢٩) . وأخرجه البخاري (٥٢٢٣) ، ومسلم (٢٧٦١) ، والترمذي (١١٦٨) ، وابن حبان (٢٩٣) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠٢٨) و (١٠٧٣٥) و (١٠٩٢٨) و (١٠٩٥٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٢١٠) . وأخرج نحو هذا الحديث البخاري (٥٢٢٢) ، ومسلم (٢٧٦٢) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة بن الزبير، عن أسماء مرفوعا: "لا شيء أغير من الله"، وسيأتي في مسندها ٦/٣٤٨.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى

الراوي: علي بن زيد

حديث قابل للتحسين، وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولجهالة الواسطة بينه وبين أبي هريرة، لكن له شواهد لا يخلو أحدها من مقال. وحديث أبي هريرة هذا تفرد به الإمام أحمد. ويشهد له حديث زيد بن أرقم عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/٢٠٢-٢٠٣، وفيه أبو سعيد الراوي عن زيد، لم نعرفه. وحديث أبي الدرداء عند الطبراني في "الكبير" كما في "المجمع" ٢/٤٠، قال الهيثمي: فيه رجل من النخع -وهو الراوي عن أبي الدرداء- ولم أجد من ذكره. وقد روي عن أبي الدرداء موقوفا عند ابن المبارك في "الزهد" (١٥٥١) ، والخطيب في "اقتضاء ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء

الراوي: عاصم بن كليب

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير كليب والد عاصم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وانظر (٨٠١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس على منازلهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، له علتان: ضعف علي بن زيد بن جدعان، وجهالة أوس بن خالد، فقد تفرد بالرواية عنه علي بن زيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٥) عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي من طريق أوس بن خالد، برقم (١٠٣٦٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٨) و (٧٢٥٩) . قوله: "جاء فلان والإمام يخطب"، قال السندي: هذا مخالف للمشهور: إذا جاء الإمام طويت الصحف، وتحضر الملائكة لاستماع الذكر، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني، وانظر (٨٠٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ شَجَرَةٌ تُؤْذِي أَهْلَ الطَّرِيقِ فَقَ...