حديث ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبه

قوله: " إلا البراد ": ضبط ككتاب، والظاهر أنه جمع بردة; كالقلال جمع قلة، والبردة: الشملة المخططة، وقيل: كساء أسود مربع فيه صغر تلبسه الأعراب، والمشهور في جمعه برد .
" المتفتقة ": أي: العتيقة التي تشققت .
" على أخمص بطنه ": لعله من إضافة الصفة إلى الموصوف; أي: على بطنه الأخمص; أي: الجائع، والله تعالى أعلم.
قوله: " حشفة ": - بفتحتين وإهمال حاء وإعجام شين - : اليابسة الفاسدة من التمر.
" تشد لي من مضغي ": أي: كان فيها قوة عند مضغها، و"من" للتبعيض .
" قالوا لموسى ": أي: ذكروا فيه .
" قولا ": أي: عيبا تحت ثيابه في المذاكير .
" فسعت ثيابه ": هكذا في "المسند"، والظاهر - نصب - الثياب على الحذف والإيصال; أي: بثيابه; أي: جرت الصخرة بثيابه، ويحتمل - الرفع - ; أي: جرت ثيابه بفرار الصخرة بها .
" أتت به ": أي: بموسى، والباء للتعدية .
" فرأوا مستويا ": أي: فرأوا موسى حال كونه مستويا .
" فلجبه ثلاث لجبات ": قال في "النهاية": كذا في "مسند أحمد بن حنبل "; أي: - بالجيم والموحدة - ، ولا أعرف وجهه، إلا أن يكون - بالحاء والباء - ; أي: الموحدة; من اللحب، وهو الضرب، ولحبه بالعصا: ضربه، انتهى .
" لو كنت ": بالخطاب .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَقَمْتُ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏مَعَ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏سَنَةً فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ عِنْدَ حُجْرَةِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا لَنَا ثِيَابٌ إِلَّا ‏ ‏الْبِرَادُ ‏ ‏الْمُفَتَّقَةُ وَإِنَّهُ ‏ ‏لَيَأْتِي عَلَى أَحَدِنَا الْأَيَّامُ مَا يَجِدُ طَعَامًا يُقِيمُ بِهِ ‏ ‏صُلْبَهُ ‏ ‏حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَأْخُذُ الْحَجَرَ فَيَشُدُّهُ عَلَى ‏ ‏أَخْمَصِ ‏ ‏بَطْنِهِ ثُمَّ يَشُدُّهُ بِثَوْبِهِ لِيُقِيمَ بِهِ ‏ ‏صُلْبَهُ ‏ ‏فَقَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَنَا تَمْرًا فَأَصَابَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا سَبْعَ تَمَرَاتٍ فِيهِنَّ ‏ ‏حَشَفَةٌ ‏ ‏فَمَا سَرَّنِي أَنَّ لِي مَكَانَهَا تَمْرَةً جَيِّدَةً قَالَ قُلْتُ لِمَ قَالَ تَشُدُّ لِي مِنْ ‏ ‏مَضْغِي ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ قُلْتُ مِنْ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لِي هَلْ رَأَيْتَ حَجَرَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏قُلْتُ وَمَا حَجَرُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏لِمُوسَى ‏ ‏قَوْلًا تَحْتَ ثِيَابِهِ فِي مَذَاكِيرِهِ قَالَ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ قَالَ فَسَعَتْ ثِيَابُهُ قَالَ فَتَبِعَهَا فِي أَثَرِهَا وَهُوَ يَقُولُ يَا حَجَرُ أَلْقِ ثِيَابِي حَتَّى أَتَتْ بِهِ عَلَى ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَرَأَوْا مُسْتَوِيًا حَسَنَ الْخَلْقِ ‏ ‏فَلَجَبَهُ ‏ ‏ثَلَاثَ ‏ ‏لَجَبَاتٍ ‏ ‏فَوَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُ نَظَرْتُ لَرَأَيْتُ ‏ ‏لَجَبَاتِ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏فِيهِ ‏