حديث نبويالحديث 4583 من 11394

حديث الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، عمرو بن شعيب روى له أصحاب السنن وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حبيب المعلم: هو أبو محمد البصري مولى معقل بن يسار. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨١٧، والحاكم ٢/١٦٦ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسقط من المطبوع من"المستدرك"عبد الوارث، واستدرك من "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٦١. وأخرجه الطحاوي (٤٥٥٠) ، والحاكم ٢/١٩٣ من طريق يزيد بن زريع، عن حبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " المجلود ": أي: الذي ظهر أمره حتى جلد .
" لا ينكح إلا مثله ": أي: الزانية المجلودة عادة; إذ المناسبة سبب الألفة عادة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْروُ بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الزَّانِي الْمَجْلُودُ لَا يَنْكِحُ إِلَّا مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبهالحديث السابقحديث لم نزل نأكل منه حتى كان آخره أصابه أهل الشام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبه

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق -وهو العقيلي- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين، وسماع عبد الوارث -وهو ابن سعيد العنبري- من سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاط الأخير. وأخرج الشطر الأول منه الحاكم في "المستدرك" ٤/١٠٦ من طريق مسدد، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد بن إياس الجريري، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، فوهما، فإن عبد الله بن شقيق من رجال مسلم وحده. وقد سلفت قصة التمرات باختصار عند الحديث رقم (٧٩٦٥) من طريق أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة. وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم نزل نأكل منه حتى كان آخره أصابه أهل الشام

الراوي: أبي هريرة

إسناد الحديث صحيح على شرط مسلم. أبو عامر: هو العقدي، وإسماعيل بن مسلم: هو العبدي، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وسيأتي بنحوه من طريق أبي العالية عن أبي هريرة برقم (٨٦٢٨) . وقوله في هذا الحديث: "أصابه أهل الشام" وهم لعله وقع من أحد الرواة، وأبو هريرة إنما عنى بكلامه هذا أهل مصر أو أهل العراق، وكان ذلك في أيام مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه، كما سيأتي مصرحا به في الحديث رقم (٨٦٢٨) ، وأهل الشام إنما كانت وقيعتهم في أهل المدينة في أيام يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وأبو هريرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن أكذب الناس الصواغون والصباغون

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، فرقد -وهو ابن يعقوب السبخي- ضعيف، وأحاديثه مناكير. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/٦٠٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أريد ماله بغير حق فقتل فهو شهيد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لقصور درجة عبد العزيز بن المطلب عن درجة أهل الحفظ والضبط، وهو من رجال مسلم، لكن تابعه سفيان الثوري فيما سلف في مسند عبد الله بن عمرو برقم (٦٨٢٩ م) . عبد الله بن الحسن: هو عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٨٢) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (١٤٠) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي هريرة، بلفظ: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: "فلا تعطه"، قال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، زياد بن رياح من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري. وأخرجه مسلم (٢٩٤٧) من طريق عبد الصمد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٠٨) من طريق عبد الله بن رجاء، عن همام، به. وأخرجه مسلم (٢٩٤٧) (١٢٩) ، وابن حبان (٦٧٩٠) ، وابن منده (١٠٠٧) ، والمزي في ترجمة زياد بن رياح من "تهذيب الكمال" ٩/٤٦٤ من طريق شعبة، عن قتادة، به. وسيأتي الحديث مكررا من طريق عفان وحده، عن همام برقم (٩٢٧٨) . وس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دخل هذا المسجد فبزق أو تنخم أو تنخع فليحفر فيه وليبعد فليدفنه

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٧٥٣١) . أبو مودود: هو عبد العزيز بن أبي سليمان المدائني. وأخرجه ابن خزيمة (١٣١٠) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. والتنخم والتنخع واحد: وهو رمي النخامة أو النخاعة: وهي ما يخرجه الإنسان من حلقه من البلغم. وقوله: "فليبعد"، أي: فليبالغ في حفره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله باختصار؟

إسناده حسن، عمرو بن شعيب روى له أصحاب السنن وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حبيب المعلم: هو أبو محمد البصري مولى معقل بن يسار. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨١٧، والحاكم ٢/١٦٦ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسقط من المطبوع من"المستدرك"عبد الوارث، واستدرك من "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٦١. وأخرجه الطحاوي (٤٥٥٠) ، والحاكم ٢/١٩٣ من طريق يزيد بن زريع، عن حبي…

هل يوجد شرح لـ حديث الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله؟

شرح الحديث قوله: " المجلود ": أي: الذي ظهر أمره حتى جلد . " لا ينكح إلا مثله ": أي: الزانية المجلودة عادة; إذ المناسبة سبب الألفة عادة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَبِيبٌ...