حديث نبويالحديث 4566 من 11394

حديث اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة، واختتن بالقدوم " مخففة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٣٨ من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (٣٣٥٦) ، وبرقم (٦٢٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٤٤) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به. وعلقه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (٣٣٥٦) عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي الزناد، ووصله الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٤-١٥ من طريق مسدد، عن بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٢٤) من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " بالقدوم ": - بفتح قاف وضم دال مخففة - كما في الكتاب، وجوز بعضهم تشديدها; قيل: القدوم بمعنى آلة النجار بالتخفيف، وبمعنى المكان يحتمل التخفيف والتشديد، وقيل: بل يجوز التخفيف والتشديد فيهما، ثم قيل: المراد هاهنا: قرية بالشام، وقيل: بل الآلة، والأكثرون هاهنا على التخفيف.
وقال التوربشتي: هو بالتخفيف: موضع بالشام، والتشديد خطأ، ومن زعم أنه اختتن بالقدوم الذي ينحت به، فقد غلط.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اخْتَتَنَ ‏ ‏إِبْرَاهِيَمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏بَعْدَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً ‏ ‏وَاخْتَتَنَ ‏ ‏بِالْقَدُومِ ‏ ‏مُخَفَّفَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارقالحديث السابقحديث قال هاتوا السكين أشقه بينهما فقالت الصغرى يرحمك الله هو ابنها لا تشقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن حبان (٣٣٥٦) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٢١) ، والنسائي ٥/٥٥-٥٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (١٠٢٢) ، والبيهقي ٤/١٩١-١٩٢ و٧/٣٤ من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن أبي الزناد، به. وسيأتي برقم (٨٦٠٢) . قوله: "فوضعها في يد زانية"، أي: وهو لا يعلم أنها زانية، كذا الحال في السارق والغني. وقوله: "الحمد لله، على سارق . "، أي: لأن صدقتي وقعت بيد من لا يستحقها، فله الحمد حيث كان ذلك بإرادته لا بإرادتي، فإن إرادة الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال هاتوا السكين أشقه بينهما فقالت الصغرى يرحمك الله هو ابنها لا تشقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٧٢٠) (٢٠) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٢٧) (٦٧٦٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٣٤-٢٣٥ و٢٣٦، والبيهقي ١٠/٢٦٨ من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (١٧٢٠) (٢٠) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن أبي الزناد، به. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٥٩٥٧) من طريق عمران بن حدير، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة. وقد وقع في إسناده من المطبوع تحريفان يستدركان من هنا. وسيأتي برقم (٨٤٨٠) . وفي معنى الحديث نقل الحافظ ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٣٩، ومن طريقه أبو داود (٤٧٤٣) ، والنسائي ٤/١١١-١١٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢٢٨٨) ، وابن حبان (٣١٣٨) عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٥٥) (١٤٢) ، والنسائي ٤/١١١-١١٢ من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٩٠) من طريق محمد بن عجلان، وأبو يعلى (٦٢٩١) ، والطحاوي (٢٢٩١) و (٢٢٩٢) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به. وسيأتي برقم (٩٥٢٨) ، وانظر ما سلف برقم (٨١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم ص ١٨٤٠ (١٥٣) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٣٧٥) ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٢/٣٩٥-٣٩٦ من طريق شعيب بن أبي حمزة، والطبري ١٢/٨٨ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، كلاهما عن أبي الزناد، به. وله طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم (٨٣٢٩) و (٨٣٩٢) و (٨٦٠٥) . قوله: "أوى إلى ركن شديد"، قال الحافظ في "الفتح" ٦/٤١٥: أي: إلى الله سبحانه وتعالى، يشير صلى الله عليه وسلم إلى قوله تعالى: (لو ان لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نقم ابن جميل إلا أنه أن كان فقيرا فأغناه الله

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص، فمن رجال مسلم. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه البيهقي ٤/١١١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٨٣) من طريق علي بن حفص، به. وأخرجه أبو داود (١٦٢٣) ، والترمذي (٣٧٦١) ، وابن خزيمة (٢٣٣٠) ، وابن حبان (٣٢٧٣) ، والدارقطني ١٢/٢٣، والبيهقي ٦/١٦٣-١٦٤ من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر اليشكري، به. ورواية الترمذي مختصرة بلفظ: "العباس عم رسول الله، وإن عم الرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منزلنا غدا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص -وهو المدائني- فمن رجال مسلم. ورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (١٣١٤) (٣٤٥) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢٨٤) من طريق شعيب بن أبي حمزة، وأبو يعلى (٦٣٤٩) من طريق محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، كلاهما عن أبي الزناد، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٣٨ من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (٣٣٥٦) ، وبرقم (٦٢٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٤٤) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به. وعلقه البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (٣٣٥٦) عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي الزناد، ووصله الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٤-١٥ من طريق مسدد، عن بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٢٤) من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة؟

شرح الحديث قوله: " بالقدوم ": - بفتح قاف وضم دال مخففة - كما في الكتاب، وجوز بعضهم تشديدها; قيل: القدوم بمعنى آلة النجار بالتخفيف، وبمعنى المكان يحتمل التخفيف والتشديد، وقيل: بل يجوز التخفيف والتشديد فيهما، ثم قيل: المراد هاهنا: قرية بالشام، وقيل: بل الآلة، والأكثرون هاهنا على ال...