النص الكامل للحديث
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٨٠٧٨) .
شرح المعاني والفوائد
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٤٠٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٦٠٢) (١٥٣) ، وأبو عوانة ٢/٨٣، والبيهقي ٢/٢٩٥ و٢٩٨. ولفظ الحديث عندهم: "وما فاتكم فأتموا" مكان قوله: "فاقضوا"، وكلاهما بمعنى كما سلف بيانه عند الحديث (٧٢٣٠) .
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٦١٥) (١٨٣) ، وأبو عوانة ١/٣٤٧ وانظر ما سلف برقم (٧١٣٠) .
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٨٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٨٩٠) (١٢٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٥٧٢ و٥٧٣، وأبو عوانة ٥/٦٠، والآجري في "الشريعة" ص ٢٧٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٥، وفي "الأسماء والصفات" ص ٤٦٨، والبغوي (٢٦٣٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٦) .
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٩٧٥) ، وابن حبان (٨٤٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٠٨ و٥٠٦، والبغوي (٤١) . وسيأتي برقم (٨٦١٠) من طريق أبي يونس، و (٩١١٤) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٤٤٨٢) . والصمد، قال ابن الأثير في "النهاية" ٣/٥٢: هو السيد الذي انتهى إليه السؤدد، وقيل: هو الدائم الباقي، وقيل: الذي يصمد في الحوائج إليه، أي: يقصد. وكفوا، ويهمز: المماثل والمشاكل.
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٤٨٦٩) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١١١٥٢) ، والبغوي (٢٠٩٤) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) .
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٢٩) (٢٠٥) ، وأبو عوانة ١/٨٤، وابن منده في " الإيمان" (٣٧٦) ، والبغوي (٤١٤٨) . وانظر (٨١٦٦) . قوله: "وهو أبصر به"، قال السندي: أي: هو تعالى أبصر بذلك العبد وأعلم به من الملائكة. "من جراي": بفتح الجيم وتشديد الراء، وهو بالمد والقصر، أي: من أجلي.
هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٨٠٧٨) .
الحديث بالسند الكامل وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
