حديث نبويالحديث 4495 من 11394

حديث لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله، آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٧٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏لَأَنْ ‏ ‏يَلَجَّ ‏ ‏أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها فليستهما عليهاالحديث السابقحديث لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها فليستهما عليها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٦١٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقرن مع أحمد سلمة بن شبيب، وقالا فيه: "أو استحباها". قال الإسماعيلي: هذا هو الصحيح، أي أنه بلفظ "أو". والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٢١٢) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهويه (٢٣) ، والبخاري (٢٦٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٠١) ، والبيهقي ١٠/٢٥٥، والبغوي (٢٥٠٥) . ولفظه عند عبد الرزاق والبخاري والنسائي وإحدى روايتي البيهقي: "عرض النبي صلى الله عليه وسلم على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا في اليمين، فأمر النبي صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٦٧٢٢) ، وابن منده (٣٥٦) . وانظر ما سلف برقم (٧٧٩٠) . قوله: "تستفتون" أي: تسألون عن الغوامض وعما لا يعني الإنسان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٥٢٤) (٢٨) ، والبيهقي ٥/٣١٨، والبغوي (٢١٠٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخشى أن تكون صدقة فألقيها ولا آكلها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٩٤٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٠٧٠) (١٦٣) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٤، والبيهقي في "الشعب" (٥٧٤٣) ، والبغوي (١٦٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشيخ على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٤٠٨٩) . وأخرجه البخاري (٦٤٢٠) ، ومسلم (١٠٤٦) (١١٤) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٣٣) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبية، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٨٤٢٢) و (٨٦٩٩) و (٨٩٣٤) و (١٠٥١٤) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١١٥، وهو متفق عليه. قوله: "الشيخ على حب اثنتين"، قال السندي: أي: حريص على حبهما، أو شاب على حبهما، أي: الإنسان إذا صار كبيرا، يصير حريصا على حب طول الحي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللون لون الدم والعرف عرف المسك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٥٢٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٨٧٦) (١٠٦) ، وأبو عوانة ٥/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٥، وفي "الشعب" بإثر الحديث (٤٢٣٧) ، والبغوي (٢٦٣١) . وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٤٠) ، ومن طريقه البخاري (٢٣٧) عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٧) . قوله: "ثم يكون يوم القيامة"، قال السندي: لفظة "ثم" زائدة في غير محلها، والجملة التي بعدها خبر لقوله "كل كلم . "، والله أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٧٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏لَأَنْ ‏ ‏يَلَجَّ ‏ ‏أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏