آية قرآن
حديث نبويالحديث 4475 من 11394

حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه، وما أنفقت من كسبه عن غير أمره، فإن نصف أجره له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٨٦) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٠٦٦) و (٥١٩٢) و (٥٣٦٠) ، ومسلم (١٠٢٦) ، وأبو داود (١٦٨٧) و (٢٤٥٨) ، وابن حبان (٣٥٧٢) ، والبيهقي ٤/١٩٢ و٣٠٣ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٨٣، والبغوي (١٦٩٤) . وقد اقتصر البخاري في الموضعين الأول والثالث وأبو داود في الأول على القطعة الثالثة منه، واقتصر البخاري أيضا في الموضع الثاني وابن حبان والبيهقي في الموضع الثاني على القطعة الأولى منه، واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على القطعتين الأولى والثانية…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " ولا تأذن في بيته وهو شاهد ": قيد بذلك ليدل على أنه إذا كان غائبا فبالأولى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ ‏ ‏شَاهِدٌ ‏ ‏إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع بهالحديث السابقحديث المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي أن يسأل الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع به

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٣٦) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٦٨٢) ، وابن حبان (٣٠١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٧، وفي "الزهد" (٦٢٤) ، والبغوي (١٤٤٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي أن يسأل الناس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البيهقي ٧/١١، والبغوي (١٦٠٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٥٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقل أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٣٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٤٧) (١٠) ، وابن حبان (٥٨٣٢) ، والبيهقي في "شعب الايمان" (٥٢١٤) ، والبغوي (٣٣٨٥) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٧)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه

إسناده صحيح على شرط الشيخين:- وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٩٩) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٨٢) (٩٦) ، والترمذي (٦٨) ، وابن الجارود (٥٤) ، وأبو عوانة ١/٢٧٦، والبيهقي ١/٩٧ و٢٣٩، والبغوي (٢٨٤) . ورواية "المصنف" والترمذي وابن الجارود: "يتوضأ منه" بدلا من: "تغتسل منه". وأخرجه النسائي ١/١٩٧ من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وزاد: "أو يتوضأ" انظر ما سلف برقم (٧٥٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٧٢) ، ومسلم (١٧٢١) ، وأبو عوانة ٤/٢٣-٢٤ وابن حبان (٧٢٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٩٠) ، والبغوي (٢٢١٢) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٥٧) من طريق عطاء بن مسلم الخراساني، وابن ماجه (٢٥١١) من طريق حيان بن بسطام، كلاهما عن أبي هريرة. وإسناداهما ضعيفان قوله "عقار"، قال السندي: هو بالفتح: الضيعة والنخل والأرض ونحوها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٦٩٥٧) ، والبغوي بإثر الحديث (١٥٦١) . وانظر ما سلف برقم (٧٧٥٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٨٦) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٠٦٦) و (٥١٩٢) و (٥٣٦٠) ، ومسلم (١٠٢٦) ، وأبو داود (١٦٨٧) و (٢٤٥٨) ، وابن حبان (٣٥٧٢) ، والبيهقي ٤/١٩٢ و٣٠٣ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٨٣، والبغوي (١٦٩٤) . وقد اقتصر البخاري في الموضعين الأول والثالث وأبو داود في الأول على القطعة الثالثة منه، واقتصر البخاري أيضا في الموضع الثاني وابن حبان والبيهقي في الموضع الثاني على القطعة الأولى منه، واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على القطعتين الأولى والثانية…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه؟

شرح الحديث قوله: " ولا تأذن في بيته وهو شاهد ": قيد بذلك ليدل على أنه إذا كان غائبا فبالأولى . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ...