حديث نبويالحديث 4478 من 11394

حديث خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشترى رجل من رجل عقارا له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب. وقال الذي باع الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها " قال: " فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ قال أحدهما: لي غلام. وقال الآخر: لي جارية، قال: أنكح الغلام الجارية، وأنفقوا على أنفسهما منه، وتصدقا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٧٢) ، ومسلم (١٧٢١) ، وأبو عوانة ٤/٢٣-٢٤ وابن حبان (٧٢٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٩٠) ، والبغوي (٢٢١٢) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٥٧) من طريق عطاء بن مسلم الخراساني، وابن ماجه (٢٥١١) من طريق حيان بن بسطام، كلاهما عن أبي هريرة. وإسناداهما ضعيفان قوله "عقار"، قال السندي: هو بالفتح: الضيعة والنخل والأرض ونحوها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " عقارا ": هو - بالفتح - : الضيعة، والنخل، والأرض، ونحوها.
" جرة ": - بفتح فتشديد - : إناء من طين، معروف .
" فقال له ": أي: للبائع .
" أنكح ": على بناء المفعول; من الإنكاح .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا لَهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْأَرْضَ وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ وَقَالَ الَّذِي بَاعَ الْأَرْضَ إِنَّمَا بِعْتُكَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا قَالَ فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ أَلَكُمَا وَلَدٌ قَالَ أَحَدُهُمَا لِي غُلَامٌ وَقَالَ الْآخَرُ لِي ‏ ‏جَارِيَةٌ ‏ ‏قَالَ أَنْكِحْ الْغُلَامَ ‏ ‏الْجَارِيَةَ ‏ ‏وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْهُ وَتَصَدَّقَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدهاالحديث السابقحديث لا يقل أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٨٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ص ٢١٠٢ (٢) ، وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، والبغوي (١٣٠٠) . وأخرجه مسلم ص ٢١٠٢ (٢) ، والترمذي (٣٥٣٨) ، وابن ماجه (٤٢٤٧) ، من طريق الأعرج، وأبو يعلى (٦٦٠٠) من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، وابن حبان (٦٢١) من طريق عجلان مولى المشمعل، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي من طريق موسى بن يسار برقم (١٠٤٩٨) ، ومن طريق أبي صالح مطولا برقم (١٠٧٨٢) ، كلاهما عن أبي هريرة. وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقل أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٣٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٤٧) (١٠) ، وابن حبان (٥٨٣٢) ، والبيهقي في "شعب الايمان" (٥٢١٤) ، والبغوي (٣٣٨٥) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٧)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٦٧٥) ، والبغوي (١٢٥٢) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦. وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٢) . قوله "جئته أتيته" قال النووي في "شرح مسلم" ٥/٥٣٤: هكذا هو في أكثر النسخ (يعني نسخ مسلم) : "جئته أتيته"، وفي بعضها: "جئته بأسرع" فقط، وفي بعضها: "أتيته"، وهاتان ظاهرتان، والأول صحيح أيضا، والجمع بينهما للتوكيد، وهو حسن لا سيما عند اختلاف اللفظ، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع به

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٣٦) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٦٨٢) ، وابن حبان (٣٠١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٧، وفي "الزهد" (٦٢٤) ، والبغوي (١٤٤٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٣٧) (٢١) ، وأبو عوانة ١/٢٤٧، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٥٥) ، والبيهقي ١/٤٩. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٨٦) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٠٦٦) و (٥١٩٢) و (٥٣٦٠) ، ومسلم (١٠٢٦) ، وأبو داود (١٦٨٧) و (٢٤٥٨) ، وابن حبان (٣٥٧٢) ، والبيهقي ٤/١٩٢ و٣٠٣ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٨٣، والبغوي (١٦٩٤) . وقد اقتصر البخاري في الموضعين الأول والثالث وأبو داود في الأول على القطعة الثالثة منه، واقتصر البخاري أيضا في الموضع الثاني وابن حبان والبيهقي في الموضع الثاني على القطعة الأولى منه، واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على القطعتين الأولى والثانية…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٧٢) ، ومسلم (١٧٢١) ، وأبو عوانة ٤/٢٣-٢٤ وابن حبان (٧٢٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٩٠) ، والبغوي (٢٢١٢) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٥٧) من طريق عطاء بن مسلم الخراساني، وابن ماجه (٢٥١١) من طريق حيان بن بسطام، كلاهما عن أبي هريرة. وإسناداهما ضعيفان قوله "عقار"، قال السندي: هو بالفتح: الضيعة والنخل والأرض ونحوها.

هل يوجد شرح لـ حديث خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب؟

شرح الحديث قوله: " عقارا ": هو - بالفتح - : الضيعة، والنخل، والأرض، ونحوها. " جرة ": - بفتح فتشديد - : إناء من طين، معروف . " فقال له ": أي: للبائع . " أنكح ": على بناء المفعول; من الإنكاح . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏...