النص الكامل للحديث
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استجمر أحدكم، فليوتر "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢١) .
شرح المعاني والفوائد
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٢٩) ، وأبو عوانة ١/٨٣-٨٤، وابن منده في "الإيمان" (٣٧٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٠٤٢) ، والبغوي (٤١٤٨) . وانظر ما سيأتي برقم (٨٢١٧) و (٨٢١٩) ، وما سلف برقم (٧١٩٦) .
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٩٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٨٥٠) ، ومسلم (٢٨٤٦) (٣٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢١٢-٢١٣، وأبو عوانة ١/١٨٧-١٨٨، وابن حبان (٧٤٤٧) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" (٩) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٥٨، وفي "الأسماء والصفات" ص ٣٤٩-٣٥٠، والبغوي (٤٤٢٢) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٨) . سفلتهم: بكسر السين وسكون الفاء، وبفتح السين وكسر الفاء: أسافل الناس وغوغاؤهم. قال السندي: ويزوى على بناء المفعول، أي: يجمع، والمراد أنها تضيق على أهلها.
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٨٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦١٥٨) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وأخرجه أبو يعلى (٦٣١٦) ، والبيهقي في "البعث" (٣٩٠) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/١٧ من طريق الأعرج، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ١٦٠، وعبد الله في زياداته على "الزهد" ص ٢٢ من طريق أبي صالح، وابن حبان (٧٤١٨) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أبي هريرة برقم (٩٦٥١) و (١٠٢٦٠) و (١٠٢٧٠) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٣٢. وعن…
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن منده في "الإيمان" (٢٧) ، والبغوي (٣١) . وأخرجه مسلم (٢١) (٣٣) ، والنسائي ٦/٤-٥ و٦ و٧ و٧/٧٧-٧٨ و٧٩، والطبري ٢٦/١٠٣-١٠٤، والطحاوي ٣/٢١٣، وابن حبان (٢١٨) ، والطبراني في "الأوسط" (١٢٩٤) ، وابن منده (٢٣) و (٢٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٣٦ و٩/١٨٢، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٠٦ من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (٢١) (٣٤) ، وابن حبان (١٧٤) و (٢٢٠) ، وابن منده (١٩٦) و (١٩٧) و (١٩٨) و (٤٠٢) و (٤٠٣) ، والدارقطني ٢/٨٩، والبيهقي في "ا…
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٨٢) (٣٠١) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٠٨) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٧) .
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٤٥) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٥١٩٨) ، والبغوي (٣٣٠٣) . وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٢٣١) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٩٥) ، والترمذي (٢٧٠٤) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٦٢٣٤) ، ووصله في "الأدب المفرد" (١٠٠١) ، وأبو نعيم في "المستخرج" كما في "تغليق التعليق" ٥/١٢٢، والبيهقي ٩/٢٠٣ من طريق صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وللحديث طريقان آخران سيأتيان برقم (٨٣١٢) و (١٠٦٢٥) . وفي الباب عن فضالة ب…
هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢١) .
الحديث بالسند الكامل وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
