حديث نبويالحديث 4442 من 11394

حديث ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه، إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (٢٩٤٩) ، والبغوي (٢٧١٩) . وانظر ما سلف برقم (٧١٩٤) . قوله: "ما أوتيكم" قال السندي: أي: بهوى نفسي، أي أنه تابع في ذلك لأمر الله، فلا اعتراض عليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " ما أوتيكم ": أي: بهوى نفسي; أي: إنه تابع في ذلك لأمر الله، فلا اعتراض عليه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏مَا ‏ ‏أُوتِيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلَّا خَازِنٌ أَضَعُ حَيْثُ أُمِرْتُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعواالحديث السابقحديث آمنت بالله وكذبت عيني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٨٢) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٢٢) ، ومسلم (٤١٤) ، والبغوي (٨٥٢) . وانظر ما سلف برقم (٧١٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آمنت بالله وكذبت عيني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٤٤) ، ومسلم (٢٣٦٨) (١٤٩) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٦، وابن حبان (٤٣٣٦) ، والبغوي (٣٥٢٠) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٤٨٥) ، والبخاري تعليقا بإثر الحديث (٣٤٤٣) ، والنسائي ٨/٢٤٩، والبيهقي ١٠/١٥٧ من طريق عطاء بن يسار، وابن ماجه (٢١٠٢) من طريق يحيى بن النضر، كلاهما عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٨٩٧٣) من طريق الحسن عن أبي هريرة. قوله: "فقال: آمنت بالله" قال السندي: أي: فلا أرد من توسل به عن مطلوبه تعظيما وإجلالا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن إقامة الصف من حسن الصلاة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٤٢٤) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٢٢) ، ومسلم (٤٣٥) (١٢٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٩، وابن حبان (٢١٧٧) ، والبيهقي ٣/٩٩، والبغوي بإثر الحديث (٨٥٢) . وانظر ما سيأتي برقم (١٠٢٩٠) وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٧٧، وهو متفق عليه. وعن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٣٢٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لي أنفق أنفق عليك وسمى الحرب خدعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/٢٦٨. وأخرج الشطر الأول منه مسلم (٩٩٣) (٣٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٤، والبغوي (١٦٥٦) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرج الشطر الثاني البيهقي ٩/١٥٠ من طريق عبد الرزاق، به. وقد سلف الشطر الأول منه برقم (٧٢٩٨) من طريق الأعرج عن أبي هريرة، والشطر الثاني برقم (٨١١٢) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتلومني على أمر كان قد كتب علي أن أفعل من قبل أن أخلق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٦٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٥٢) (١٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٩) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٠٣٤) ، والبغوي (٦٩) . ورواية ابن أبي عاصم مختصره جدا. وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٧) . قوله: "أغويت الناس" قال السندي: فسره ابن العربي في "شرح الترمذي" بأن سجيتك في الإغواء سرت إليهم، فإن العرق نزاع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن الجارود (٩٣٢) . وأخرجه البخاري (٦٦٠٩) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٠٨) . وقوله: "ولكنه يلقيه النذر بما قدرته له": أي: يلقي النذر ابن آدم إلى ما حصل له بسبب ما قدره الله عز وجل، لا بسبب النذر وفعله دون تقدير الله وإرادته كما كان اعتقاد أهل الجاهلية، ويوضح هذا المعنى رواية الأعرج عن أبي هريرة عند البخاري (٦٦٩٤) ، ففيها: "ولكن يلقيه النذر إلى القدر قد قدر له". ونسبة الإلقاء إلى النذر نسبة مجازية، والذي سوغ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (٢٩٤٩) ، والبغوي (٢٧١٩) . وانظر ما سلف برقم (٧١٩٤) . قوله: "ما أوتيكم" قال السندي: أي: بهوى نفسي، أي أنه تابع في ذلك لأمر الله، فلا اعتراض عليه.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه؟

شرح الحديث قوله: " ما أوتيكم ": أي: بهوى نفسي; أي: إنه تابع في ذلك لأمر الله، فلا اعتراض عليه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏مَا ‏ ‏أُوتِيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلَّا خَازِنٌ أَضَ...