حديث لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تفضي إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر

قوله: " لأن يجلس ": - بفتح اللام - : مبتدأ، خبره: "خير" .
" فتحرق ": من الإحراق، أو التحريق .
" حتى تفضي ": من الإفضاء; أي: تصل .
" من أن يجلس ": قيل: أراد: القعود لقضاء الحاجة، أو للإحداد والحزن; بأن يلازمه ولا يرجع عنه، أو أراد احترام الميت، وتهويل الأمر في القعود عليه تهاونا بالميت والموت، أقوال.
وروي أنه رأى رجلا متكئا على قبر، فقال: لا تؤذ صاحب القبر.
قال الطيبي: هو نهي عن الجلوس عليه; لما فيه من الاستخفاف بحق أخيه، انتهى.
وحمله مالك على الحديث عليه; لما روي أن عليا كان يقعد عليه، وحرمه أصحابنا، وكذا الاستناد والاتكاء، كذا في "المجمع".
قلت: ويؤيد الحمل على ظاهره ما جاء من النهي عن وطئه .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى ‏ ‏تُفْضِيَ ‏ ‏إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ ‏ ‏مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ‏