حديث نبويالحديث 4374 من 11394

حديث إما محسن فيزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتمن أحدكم الموت، إما محسن فيزداد إحسانا، وإما مسيء فلعله أن يستعتب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن: هو سعد ابن عبيد الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٣٤) ، ومن طريقه أخرجه البغوي (١٤٤٥) . وأخرجه البخاري (٧٢٣٥) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٥٨) ، والبخاري (٥٦٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٧ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (١٠٦٣) من طريق عبيد الله ابن أبي زياد الرصافي، والنسائي ٤/٣ من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهري، به. وزاد شعيب عند البخاري والبيهقي في أول الحديث: "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إما محسن ": قد سبق تحقيق هذا الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فَيَزْدَادَ إِحْسَانًا وَإِمَّا مُسِيءٌ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا اللهالحديث السابقحديث إن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين حميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٩٣١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٤٧) ، وأبو داود (٣٢٤٧) ، وابن خزيمة (٤٥) ، وابن حبان (٥٧٠٥) وأخرجه البخاري (٤٨٦٠) و (٦٦٥٠) ، ومن طريقه البغوي (٢٤٣٣) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٦١٠٧) و (٦٣٠١) ، ومسلم (١٦٤٧) ، والترمذي (١٥٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٧، وفي "الكبرى" (١٠٨٢٨) و (١٠٨٢٩) ، وابن ماجه (٢٠٩٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٣٣) و (٨٣٤) و (٣٢٩٦) و (٣٢٩٧) و (٣٢٩٨) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد، فقد روى له النسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٤٧) . وأخرجه البزار (٣٠٨٩- كشف الأستار) ، والحاكم ١/٥١٧ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرح القسم الثاني منه الطيالسي (٢٤٥٦) عن أبي الأحوص، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٤/٢٢٣ (ترجمة كميل) من طريق إسرائيل بن يونس، كلاهما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦١١٨) ، دون قوله في آخر الحديث. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن ماجه (٢١٠٤) ، والترمذي (١٥٣٢) ، والنسائي ٧/٣٠، وأبو يعلى (٦٢٤٦) ، وأبو عوانة في الأيمان والنذور كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٩٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٢٧) ، وابن حبان (٤٣٤١) . وجاء الحديث عند بعضهم بلفظ: "من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فقد استثنى". قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: هذا خطأ، أخطأ فيه عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٦٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أهل البلدة بسوء يعني أهل المدينة أذابه الله

الراوي: أبي عبد الله القراظ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": ثقة (!) ، روى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وأبو داود حديثا آخر، وقد توبع كما سلف برقم (٧٧٥٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله القراظ -واسمه دينار- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٢) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠، والمزي في ترجمة ابن يحنس من "تهذيب الكمال" ١٥/٢٢١. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان عن شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٧٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٨/١٣٧، وأبو عوانة ٥/٥١٥. وقد سلف برقم (٧٥٤٢) عن عبد الأعلى السامي، وانظر (٧٢٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إما محسن فيزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إما محسن فيزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إما محسن فيزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن: هو سعد ابن عبيد الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٣٤) ، ومن طريقه أخرجه البغوي (١٤٤٥) . وأخرجه البخاري (٧٢٣٥) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٥٨) ، والبخاري (٥٦٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٧ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (١٠٦٣) من طريق عبيد الله ابن أبي زياد الرصافي، والنسائي ٤/٣ من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهري، به. وزاد شعيب عند البخاري والبيهقي في أول الحديث: "…

هل يوجد شرح لـ حديث إما محسن فيزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب؟

شرح الحديث قوله: " إما محسن ": قد سبق تحقيق هذا الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ ال...