حديث نبويالحديث 4377 من 11394

حديث من أراد أهل البلدة بسوء يعني أهل المدينة أذابه الله

الراويأبي عبد الله القراظ
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الله القراظ، أنه قال: أشهد الثلاث على أبي هريرة، أنه قال: قال أبو القاسم: " من أراد أهل البلدة بسوء - يعني أهل المدينة - أذابه الله كما يذوب الملح في الماء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": ثقة (!) ، روى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وأبو داود حديثا آخر، وقد توبع كما سلف برقم (٧٧٥٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله القراظ -واسمه دينار- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٢) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠، والمزي في ترجمة ابن يحنس من "تهذيب الكمال" ١٥/٢٢١. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَشْهَدُ الثَّلَاثَ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْبَلْدَةِ بِسُوءٍ ‏ ‏يَعْنِي أَهْلَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله قد صدق الله حديثك وقد انتحر فلان فقتل نفسهالحديث السابقحديث من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قد صدق الله حديثك وقد انتحر فلان فقتل نفسه

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٥٧٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٠٦٢) ، ومسلم (١١١) (١٧٨) ، وأبو عوانة ١/٤٦، وابن حبان (٤٥١٩) ، وابن منده في "الإيمان" (١٦٣) و (٦٤٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٩٧) . وأخرجه البخاري (٦٦٠٦) ومن طريقه أخرجه البغوي (٢٥٢٦) من طريق ابن المبارك عن معمر، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٨٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٤٣) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٣٠ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦١١٨) ، دون قوله في آخر الحديث. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن ماجه (٢١٠٤) ، والترمذي (١٥٣٢) ، والنسائي ٧/٣٠، وأبو يعلى (٦٢٤٦) ، وأبو عوانة في الأيمان والنذور كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٩٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٢٧) ، وابن حبان (٤٣٤١) . وجاء الحديث عند بعضهم بلفظ: "من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فقد استثنى". قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: هذا خطأ، أخطأ فيه عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة والطاعون شهادة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٥٧٤) . وأخرجه مسلم (١٩١٥) (١٦٥) ، وابن ماجه (٢٨٠٤) ، وابن حبان (٣١٨٦) و (٣١٨٧) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد - دون ذكر الغرق والنفساء، وزادوا: قال سهيل: وأخبرني عبيد الله بن مقسم قال: أشهد على أبيك أنه زاد: والغريق شهيد، وليس في روايتهم النفساء. وعبيد الله بن مقسم هذا ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه بنحوه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٧٧) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين حميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٩٣١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٤٧) ، وأبو داود (٣٢٤٧) ، وابن خزيمة (٤٥) ، وابن حبان (٥٧٠٥) وأخرجه البخاري (٤٨٦٠) و (٦٦٥٠) ، ومن طريقه البغوي (٢٤٣٣) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٦١٠٧) و (٦٣٠١) ، ومسلم (١٦٤٧) ، والترمذي (١٥٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٧، وفي "الكبرى" (١٠٨٢٨) و (١٠٨٢٩) ، وابن ماجه (٢٠٩٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٣٣) و (٨٣٤) و (٣٢٩٦) و (٣٢٩٧) و (٣٢٩٨) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن الله عز وجل اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأبو صالح الحنفي: هو عبد الرحمن بن قيس. وقد سلف برقم (٨٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إما محسن فيزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن: هو سعد ابن عبيد الزهري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٣٤) ، ومن طريقه أخرجه البغوي (١٤٤٥) . وأخرجه البخاري (٧٢٣٥) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٥٨) ، والبخاري (٥٦٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٧ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (١٠٦٣) من طريق عبيد الله ابن أبي زياد الرصافي، والنسائي ٤/٣ من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهري، به. وزاد شعيب عند البخاري والبيهقي في أول الحديث: "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أراد أهل البلدة بسوء يعني أهل المدينة أذابه الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أراد أهل البلدة بسوء يعني أهل المدينة أذابه الله؟

راوي الحديث هو أبي عبد الله القراظ.

ما معنى حديث من أراد أهل البلدة بسوء يعني أهل المدينة أذابه الله باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": ثقة (!) ، روى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وأبو داود حديثا آخر، وقد توبع كما سلف برقم (٧٧٥٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله القراظ -واسمه دينار- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٢) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠، والمزي في ترجمة ابن يحنس من "تهذيب الكمال" ١٥/٢٢١. و…

هل يوجد شرح لـ حديث من أراد أهل البلدة بسوء يعني أهل المدينة أذابه الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَشْهَدُ الثَّلَاثَ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ...