حديث نبويالحديث 4363 من 11394

حديث الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس، فذكر الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله، من أفضل الأعمال عند الله، قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم "، قال: " فكيف قلت؟ " قال: فرد عليه القول كما قال، قال: " نعم "، قال: " فكيف قلت؟ " قال: فرد عليه القول أيضا، قال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم، إلا الدين، فإن جبريل سارني بذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر، فمن رجال مسلم. وسيأتي برقم (٨٣٧١) عن عثمان بن عمر، عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢) ، والنسائي ٦/٣٣-٣٤ من طريق محمد بن عجلان، وأبو يعلى (٦٦٠٢) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وقد روى هذا الحديث غير واحد عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الدارقطني في "العلل" ٨/١٤٤: وهو الصواب. قل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " الإيمان بالله ": - بالرفع - : مبتدأ خبره: قوله: " من أفضل الأعمال ": والجملة مفعول الذكر; لأنه في معنى القول، أو لأن المراد بالجملة هذا الكلام .
" سارني بذلك ": أي: باستثناء الدين; أي: ذكر لي سرا أن الدين مستثنى، وتحقيق الاستثناء قد تقدم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ النَّاسَ فَذَكَرَ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ وَالْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنَا صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَايَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْلَ كَمَا قَالَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْلَ أَيْضًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَايَ قَالَ نَعَمْ إِلَّا الدَّيْنَ فَإِنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏سَارَّنِي بِذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يؤمنا في الصلاة فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر فيهالحديث السابقحديث ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤمنا في الصلاة فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر فيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيء الحفظ، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٧٤٦) . وأخرجه الطحاوي ١/٢٠٨ من طريق عبيد الله بن موسى، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١٢) من طريق محاضر بن المورع، كلاهما عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الحاكم ٢/٥٣٤، وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣١٤) من طريق محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن حبان (٣٢٢٢) من طريق خالد بن حيان، عن جعفر بن برقان، به. وسيأتي برقم (١٠٩٥٨) . التكاثر، قال السندي: أي: في الأموال والتفاخر بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليستنثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٢٥) ، وأبو عوانة ١/٢٤٧ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقرن إسحاق وأبو عوانة في أحد طريقيه بمعمر مالكا، وقد سلف من طريقه برقم (٧٢٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته

الراوي: عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال

إسناده قوي على شرط مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه مسلم (٢٨٥٧) (٥٤) ، والبزار (١٦٢٨- كشف الأستار) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٩٥، والحاكم ٤/٤٣٥-٤٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٥٧) (٥٣) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٣٢ من طريق زيذ بن الحباب، وأبو عوانة من طريق زيد بن الحباب وعيسى بن يونس، كلاهما عن أفلح بن سعيد، به. وسيأتي برقم (٨٢٩٣) ، وانظر ما سيأتي برقم (٨٦٦٥) و (٩٦٨٠) . وفي الباب عن أبي أمامة، سيرد برقم ٥/٢٥٠. قلنا: قد أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صلاة من أحدث

الراوي: همام بن منبه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٥٣٠) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٣٥) و (٦٩٥٤) ، ومسلم (٢٢٥) (٢) ، والترمذي (٧٦) ، وابن خزيمة (١١) ، وأبو عوانة ١/٢٣٥، والبيهقي ١/١١٧ و١٦٠، والبغوي (١٥٦) . وبعضهم لم يذكر فيه سؤال الحضرمي لأبي هريرة. وسيأتي مكررا برقم (٨٢٢٢) دون سؤال الحضرمي، وبرقم (٩٤١٨) من طريق سلمة الليثي، عن أبي هريرة رفعه بلفظ "لا صلاة لمن لا وضوء له . ". وسلف سؤال الحضرمي ضمن الحديث رقم (٧٨٩٢) . وأخرج أبو عوانة ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بالله يا غلام من أبوك قال أنا ابن الراعي

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٩ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٣٦) عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم (٢٥٥٠) (٨) ، وابن حبان (٦٤٨٩) من طريق يزيد بن هارون، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٧٩) من طريق موسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، به. وأخرجه بنحوه أبو عوانة في البر والصلة من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٢٤٨٢) عن مسلم بن إبراهيم، عن جرير بن حازم، به - واقتصر فيه على…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر، فمن رجال مسلم. وسيأتي برقم (٨٣٧١) عن عثمان بن عمر، عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢) ، والنسائي ٦/٣٣-٣٤ من طريق محمد بن عجلان، وأبو يعلى (٦٦٠٢) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وقد روى هذا الحديث غير واحد عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الدارقطني في "العلل" ٨/١٤٤: وهو الصواب. قل…

هل يوجد شرح لـ حديث الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله؟

شرح الحديث قوله: " الإيمان بالله ": - بالرفع - : مبتدأ خبره: قوله: " من أفضل الأعمال ": والجملة مفعول الذكر; لأنه في معنى القول، أو لأن المراد بالجملة هذا الكلام . " سارني بذلك ": أي: باستثناء الدين; أي: ذكر لي سرا أن الدين مستثنى، وتحقيق الاستثناء قد تقدم . الحديث بالسند الكامل...