حديث نبويالحديث 4328 من 11394

حديث اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن ثمامة بن أثال أو أثالة أسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهبوا به إلى حائط بني فلان، فمروه أن يغتسل "

معنى الحديث باختصار

حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر -وهو ابن حفص بن عاصم العمري-، وقد تابعه على نحو هذا عبيد الله بن عمر أخوه، سلف تخريجه عند الحديث رقم (٧٣٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أن ثمامة ": بضم مثلثة مخفف - .
" ابن أثال ": - بضم مخفف - .
" أو أثالة ": شك في اسم أبيه، والمشهور الأول، ثم المشهور أنه اغتسل بنفسه قبل أن يسلم، ثم أسلم بعده، فإن صح هذا الحديث، يحمل على أنه ينبغي الاغتسال بنية، ولا عبرة بنية الكافر، فأمر بالاغتسال حال الإسلام لذلك، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، والبزار، وزاد: "بماء وسدر"، وله عند أبي يعلى: لما أسلم ثمامة بن أثال، أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل، ويصلي ركعتين، وفي إسناد أحمد والبزار عبد الله بن عمر العمري، وثقه ابن معين، وأبو أحمد بن عدي، وضعفه غيرهما من غير نسبة إلى كذب، وقال أبو يعلى: عن رجل، عن سعيد المقبري، فإن كان هو العمري، فالحديث حسن، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أُثَالَةَ ‏ ‏أَسْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اذْهَبُوا بِهِ إِلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألم أغنك يا أيوب قال يا رب ومن يشبع من رحمتكالحديث السابقحديث حسن الظن من حسن العبادة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم أغنك يا أيوب قال يا رب ومن يشبع من رحمتك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين عدا أبي داود -وهو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي- فمن رجال مسلم. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة. وهو في "مسند الطيالسي" برقم (٢٤٥٥) . وأخرجه الحاكم ٢/٥٨٢ من طريق عمرو بن مرزوق، عن همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٥٦٨) و (١٠٣٥٣) و (١٠٦٣٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حسن الظن من حسن العبادة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٧٩٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له النسائي وأبو داود في "التفرد"، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه مسلم ص ٢٠٢١ (١٣٠) من طريق بهز بن أسد العمي، وأبو يعلى (٦٤٢٤) عن هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (٨٥٢٠) و (٩٣٧٩) ، وانظر ما سلف برقم (٧٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن عشاء الآخرة

الراوي: بسر بن سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي علقمة الفروي -وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يزيد بن خصيفة: هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة. وأخرجه مسلم (٤٤٤) (١٤٣) ، وأبو داود (٤١٧٥) ، والنسائي ٨/١٥٤ و١٩٠، وأبو عوانة ٢/١٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٣٣، وفي "المعرفة" (٥٩٩٥) ، والبغوي (٨٦١) من طريق يحيى بن يحيى، عن أبي علقمة الفروي، بهذا الإسناد. وقد خالف يزيد بن خصيفة بكير بن عبد الله بن الأشج وغيره فرووه عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية امرأة ابن مسعود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أنا مت أن يحرقوه حتى يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم اذروه

الراوي: أبي هريرة

للحديث إسنادان: أولهما: عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة، وهذا إسناد متصل صحيح. وثانيهما: عن حماد بن سلمة، عن غير واحد، عن الحسن وابن سيرين مرسلا، وهو ضعيف لإرساله ولجهالة الذين روى عنهم حماد بن سلمة. وسلف حديث أبي هريرة بالإسناد المتصل في مسند ابن مسعود برقم (٣٧٨٦) . ولم نجد من خرجه من هذا الطريق سوى المصنف. وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٧) . حمما، أي: فحما. واذروه: من ذرا يذرو، أي: فرقوني وانثروني. وبوم راح، أي: ذو ريح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النجم فسجد وسجد الناس معه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، الحارث -وهو ابن عبد الرحمن القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- صدوق من رجال أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة. وأخرجه الطحاوي ١/٣٥٣ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقرن بأبى عامر بشر بن عمر الزهراني. وللحارث بن عبد الرحمن فيه شيخ آخر، هو أبو سلمة بن عبد الرحمن، سيأتي من طريقه برقم (٩٧١٢) . وأخرجه الطحاوي ١/٣٥٣ من طريق محمد بن كثير، عن مخلد بن حسين، عن هشام ابن حسان، عن ابن سي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل باختصار؟

حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر -وهو ابن حفص بن عاصم العمري-، وقد تابعه على نحو هذا عبيد الله بن عمر أخوه، سلف تخريجه عند الحديث رقم (٧٣٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل؟

شرح الحديث قوله: " أن ثمامة ": بضم مثلثة مخفف - . " ابن أثال ": - بضم مخفف - . " أو أثالة ": شك في اسم أبيه، والمشهور الأول، ثم المشهور أنه اغتسل بنفسه قبل أن يسلم، ثم أسلم بعده، فإن صح هذا الحديث، يحمل على أنه ينبغي الاغتسال بنية، ولا عبرة بنية الكافر، فأمر بالاغتسال حال الإسلام...