حديث نبويالحديث 4300 من 11394

حديث كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٩. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٢٩٣) و (٦٤٠٣) ، ومسلم (٢٦٩١) ، وابن ماجه (٣٧٩٨) ، والترمذي (٣٤٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥) ، وابن حبان (٨٤٩) ، والبغوي (١٢٧٢) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي الحديث برقم (٨٨٧٣) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، وبنحوه برقم (٨٧١٩) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سمي، وانظر (٨٠١٢) . في الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٤٠) . عدل، قال السندي: بالنصب، وهو بكسر العين ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " كانت له ": أي: المئة، أو المقالة، أو الكلمات .
" عدل ": - بالنصب، وهو بكسر العين - بمعنى: المثل، وقال الفراء: العدل - بالفتح - : ما عادل الشيء من غير جنسه، والعدل - بالكسر - : المثل، وعلى هذا، فالفتح هاهنا أظهر .
" حرزا ": أي: حفظا .
" من الشيطان ": أي: من أن يضله بالكفر والشرك، وهذا لا ينافي وقوع المعاصي، على أنه يمكن أن تكون معاصي من يأتي بهذا من قبل نفسه، لا من قبل الشيطان، ويكون محفوظا من الشيطان مطلقا، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُمَيٍّ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ ‏ ‏حِرْزًا ‏ ‏مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحرالحديث السابقحديث إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٩-٢١٠. ومن طريق مالك أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٩٠، والبخاري (٦٤٠٥) ، ومسلم (٢٦٩١) ، وابن ماجه (٣٨١٢) ، والترمذي (٣٤٦٦) وبإثر الحديث (٣٤٦٨) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٨٢٦) ، وابن حبان (٨٢٩) ، والبغوي (١٢٦٢) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٨٧٣) و (١٠٦٨٣) ، وانظر (٨٨٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين سوى ابن أكيمة -واسمه عمارة- وهو ثقة، وقد سلف الكلام عليه عند هذا الحديث برقم (٧٢٧٠) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الإمام. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٣) ، والبخاري في "الصلاة خلف الإمام" (٩٥) و (٢٦٢) ، وأبو داود (٨٢٦) ، والترمذي (٣١٢) ، والنسائي ٢/١٤٠، وابن حبان (١٨٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٥٧، وفي "القراءة خلف الإمام" (٣١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢٣، والبغوي (٦٠٧) . ولم يذكر البخاري في رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد العزيز بن مروان -وهو ابن الحكم، أخو الخليفة عبد الملك، والد الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز- موسى بن علي -بالتصغير-: هو ابن رباح بن قصير اللخمي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٥٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٩٨، وعبد بن حميد (١٤٢٨) ، وإسحاق بن راهويه (٣٤٢) من طرق عن موسى بن علي، به. وسيأتي برقم (٨٢٦٣) . قال السندي: قوله "شح"، أي: بخل. "هالع": الهلع: أشد الجزع. "خالع": أي شديد كأنه يخلع فؤاده من شدة خوف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخفى علينا أخفينا عليكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو محمد: هو حبيب بن الشهيد الأزدي البصري. وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد فقال وجبت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبد الرحمن -ويقال في اسمه أيضا: عبيد الله، وهو ابن أبي ذباب- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وابن حنين: هو عبيد. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٨. ومن طريق مالك أخرجه الترمذي (٢٨٩٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧١، وفي "الكبرى" (١٠٦٦) و (١٠٥٣٨) و (١١٧١٥) ، والحاكم ١/٥٦٦. قال الترمذي: هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (١٠٩١٩) . وفي فضل (قل هو الله أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهلك أمتي هذا الحي من قريش

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: اسمه يزيد بن حميد الضبعي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه البخاري (٣٦٠٤) ، ومسلم (٢٩١٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٦٤ من طريق أبي أسامة، ومسلم (٢٩١٧) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٦٠٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي. وانظر ما سلف برقم (٧٨٧١) . قوله: "يهلك أمتي"، قال الحافظ في "الفتح" ١٣/١٠: المراد بالأمة هنا: أهل ذلك العصر ومن قاربهم، لا جميع الأمة إلى يوم القيامة.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٩. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٢٩٣) و (٦٤٠٣) ، ومسلم (٢٦٩١) ، وابن ماجه (٣٧٩٨) ، والترمذي (٣٤٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥) ، وابن حبان (٨٤٩) ، والبغوي (١٢٧٢) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي الحديث برقم (٨٨٧٣) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، وبنحوه برقم (٨٧١٩) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سمي، وانظر (٨٠١٢) . في الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٤٠) . عدل، قال السندي: بالنصب، وهو بكسر العين ب…

هل يوجد شرح لـ حديث كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة؟

شرح الحديث قوله: " كانت له ": أي: المئة، أو المقالة، أو الكلمات . " عدل ": - بالنصب، وهو بكسر العين - بمعنى: المثل، وقال الفراء: العدل - بالفتح - : ما عادل الشيء من غير جنسه، والعدل - بالكسر - : المثل، وعلى هذا، فالفتح هاهنا أظهر . " حرزا ": أي: حفظا . " من الشيطان ": أي: من أن ي...