حديث نبويالحديث 4297 من 11394

حديث يهلك أمتي هذا الحي من قريش

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " يهلك أمتي هذا الحي من قريش " قالوا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: " لو أن الناس اعتزلوهم " قال عبد الله بن أحمد: وقال أبي في مرضه مات فيه: " اضرب على هذا الحديث، فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني قوله: " اسمعوا وأطيعوا واصبروا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: اسمه يزيد بن حميد الضبعي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه البخاري (٣٦٠٤) ، ومسلم (٢٩١٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٦٤ من طريق أبي أسامة، ومسلم (٢٩١٧) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٦٠٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي. وانظر ما سلف برقم (٧٨٧١) . قوله: "يهلك أمتي"، قال الحافظ في "الفتح" ١٣/١٠: المراد بالأمة هنا: أهل ذلك العصر ومن قاربهم، لا جميع الأمة إلى يوم القيامة.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لو أن الناس اعتزلوهم ": أي: ما بايعوهم على الخلافة، أوما وافقوهم على المعاصي، وما أطاعوهم فيها، ولا شك أنه لا سمع ولا طاعة في معصية الله، فهذا الحديث لا يخالف حديث: "اسمعوا وأطيعوا"، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ اضْرِبْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ خِلَافُ الْأَحَادِيثِ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْنِي قَوْلَهُ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَاصْبِرُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أخفى علينا أخفينا عليكمالحديث السابقحديث قد شرب معك من هو شر منه الشيطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أخفى علينا أخفينا عليكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو محمد: هو حبيب بن الشهيد الأزدي البصري. وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد شرب معك من هو شر منه الشيطان

الراوي: أبي زياد الطحان

(1) أبو زياد الطحان -وهو مولى الحسن بن علي كما جاء في بعض الطرق- لم يرو عنه غير شعبة، وقد حسن القول فيه يحيى بن معين فوثقه! وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٩/٣٧٣: شيخ صالح الحديث، لكن قال الذهبي في "الميزان" ٤/٥٢٦: لا يعرف، له حديثان في كتاب "غرائب شعبة" للنسائي. قلنا: ويغلب على ظننا أن هذا الحديث أحدهما، فهو غريب تفرد بروايته أبو زياد هذا عن أبي هريرة، والغرابة بينة في متنه. وأخرجه الدارمي (٢١٢٨) ، والبزار (٢٨٩٦- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٠٢) من طرق عن شعبة، بهذا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أقول ما لي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين سوى ابن أكيمة -واسمه عمارة- وهو ثقة، وقد سلف الكلام عليه عند هذا الحديث برقم (٧٢٧٠) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الإمام. وهو في "موطأ مالك" ١/٨٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٣) ، والبخاري في "الصلاة خلف الإمام" (٩٥) و (٢٦٢) ، وأبو داود (٨٢٦) ، والترمذي (٣١٢) ، والنسائي ٢/١٤٠، وابن حبان (١٨٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٢/١٥٧، وفي "القراءة خلف الإمام" (٣١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢٣، والبغوي (٦٠٧) . ولم يذكر البخاري في رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد توبع، ثم هو منقطع، فقد أدخل شهر فيه بينه وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن غنم كما سيأتي في الرواية رقم (٨٣٠٧) ، وأما ما وقع في رواية الدارمي (٢٨٤٠) من تصريح شهر بسماعه من أبي هريرة، فغير صحيح، لأن الذي رواه عن شهر عنده هو عباد بن منصور، وهو ضعيف. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٧٣) و (٦٨١٩) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٧) عن حماد بن سلمة، وأبو يعلى (٦٣٩٨) من طريق هشيم، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح السمان: هو ذكوان. وهو في "الموطأ" ١/٢٠٩. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٣٢٩٣) و (٦٤٠٣) ، ومسلم (٢٦٩١) ، وابن ماجه (٣٧٩٨) ، والترمذي (٣٤٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥) ، وابن حبان (٨٤٩) ، والبغوي (١٢٧٢) . قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي الحديث برقم (٨٨٧٣) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، وبنحوه برقم (٨٧١٩) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سمي، وانظر (٨٠١٢) . في الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٤٠) . عدل، قال السندي: بالنصب، وهو بكسر العين ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا تنزع الرحمة إلا من شقي

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، من أجل أبي عثمان -وهو التبان- وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٧٣٤٣) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٢٧ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٢٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٧٤) ، وأبو داود (٤٩٤٢) ، والترمذي (١٩٢٤) ، وابن حبان (٤٦٢) ، والخطيب في "تاريخه" ٧/١٨٣، والبيهقي ٨/١٦١، والبغوي (٣٤٥٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي عثمان ٣٤/٧١ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن حبان (٤٦٦) من طريق سليمان التيمي، وأبو يعلى (٦٦٥٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهلك أمتي هذا الحي من قريش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يهلك أمتي هذا الحي من قريش؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يهلك أمتي هذا الحي من قريش باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: اسمه يزيد بن حميد الضبعي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه البخاري (٣٦٠٤) ، ومسلم (٢٩١٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٦٤ من طريق أبي أسامة، ومسلم (٢٩١٧) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٣٦٠٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي. وانظر ما سلف برقم (٧٨٧١) . قوله: "يهلك أمتي"، قال الحافظ في "الفتح" ١٣/١٠: المراد بالأمة هنا: أهل ذلك العصر ومن قاربهم، لا جميع الأمة إلى يوم القيامة.…

هل يوجد شرح لـ حديث يهلك أمتي هذا الحي من قريش؟

شرح الحديث قوله: " لو أن الناس اعتزلوهم ": أي: ما بايعوهم على الخلافة، أوما وافقوهم على المعاصي، وما أطاعوهم فيها، ولا شك أنه لا سمع ولا طاعة في معصية الله، فهذا الحديث لا يخالف حديث: "اسمعوا وأطيعوا"، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...