حديث لي قرابة أصلهم ويقطعون وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي

قوله: " قرابة ": أي: ذوي قرابة، والضمير في "أصلهم" يرجع إلى هذاالمقدر .
" لئن كنت كما تقول ": فيه إشارة إلى أن ذلك أمر بعيد .
" تسفهم ": بضم فكسر فتشديد - ; أي: تطعمهم .
" المل ": - بفتح فتشديد - ; أي: الرماد الحار; أي: إحسانك المبهم مع إساءتهم إليك يعود وبالا عليهم، حتى كأنك في إحسانك إليهم مع إساءتهم إليك أطعمتهم النار .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَ وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ قَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ ‏ ‏الْمَلَّ ‏ ‏وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ ‏