حديث نبويالحديث 4273 من 11394

حديث إن في أعين الأنصار شيئا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: خطب رجل امرأة - يعني من الأنصار - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٨٤٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً ‏ ‏يَعْنِي مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏انْظُرْ إِلَيْهَا ‏ ‏يَعْنِي أَنَّ فِي أَعْيُنِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم لا يجدون عالماالحديث السابقحديث انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم لا يجدون عالما

الراوي: أبي هريرة - إن شاء الله -

إسناده ضعيف، ورجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس، ولا يدلس إلا عن ضعيف، وهو هنا قد عنعن ولم يذكر سماعه من أبي الزبير، وكذا أبو الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تدرس- مدلس وقد عنعن. وقال الذهبي في "السير" ٨/٥٦ بعد أن أورد الحديث بهذا الإسناد: هذا حديث نظيف الإسناد، غريب المتن. وأخرجه الحميدي (١١٤٧) ، والترمذي (٢٦٨٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠١٧) و (٤٠١٨) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ١/١١ - ١٢، وابن حبان (٣٧٣٦) ، وابن عدي في "الكامل" ١/١٠١، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٨٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كفى أحدكم خادمه صنعة طعامه وكفاه حره ودخانه فليجلسه معه فليأكل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وانظر ما سلف برقم (٧٣٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدركه منكم فليقرئه مني السلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٩٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قرة الزبيدي، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وأخرجه أبو نعيم ٩/٢٢٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٩ من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري، عن خارجة -وهو ابن مصعب الخراساني-، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف، خارجة بن مصعب متروك، ومع أن الناس اتفقوا على تضعيفه، فقد كان الحاكم حسن الرأي فيه، فلذلك صحج إسناد حديثه، ووافقه على ذلك الذهبي في "تلخيصه"! وانظر ما سيأتي برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان

الراوي: محرر بن أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محرر بن أبي هريرة، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد وقع في متن الحديث نكارة من جهة قول الراوي "ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فإن أجله أو أمده إلى أربعة أشهر"، فالصحيح أن أجله إلى أمده بالغا ما بلغ ولو زاد على أربعة أشهر، وذلك لقوله تعالى في سورة براءة (فأتموا عهدهم إلى مدتهم) ، وأما من لم يكن له عهد من المشركين، أو كان له عهد، لكن ظاهر على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نقض عهده قبل انقضاء مدته، فذلك أمده إلى أربعة أش…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في أعين الأنصار شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن في أعين الأنصار شيئا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن في أعين الأنصار شيئا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٧٨٤٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن في أعين الأنصار شيئا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً ‏ ‏يَعْنِي مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏انْظُرْ إِلَيْهَا ‏ ‏يَعْنِي أَنَّ فِي أَعْيُنِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏ش...