حديث نبويالحديث 4158 من 11394

حديث هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل مضطجع على بطنه، فقال: " إن هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

حديث قوي، وظاهر هذا الإسناد أنه حسن كسابقه، لكن أخطأ فيه محمد بن عمرو، فرواه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، والصواب: عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة، عن أبية، كما يأتي في "المسند" ٣/٤٢٩-٤٣٠، بين ذلك البخاري في "تاريخه" ٤/٣٦٦، وابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٢٣٣. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١١٥، والترمذي (٢٧٦٨) ، وابن حبان (٥٥٤٩) ، والحاكم ٤/٢٧١، والبيهقي في "الآداب" (٨٣٨) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم! فأخطأ، فمحمد بن عمرو قد أخرج له مسلم متابعة، ولم يحتج به. وسيأتي برقم (٨٠٤١)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " ما يحبه الله ": لعل تذكير الضمير باعتبار النوم، والرقاد:الاضطجاع.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه محمد بن عمرو بن علقمة، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ لَضِجْعَةٌ مَا يُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خيرالحديث السابقحديث من ترك مالا فلأهله ومن ترك ضياعا فإلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠١ عن علي بن مسهر، وهناد في "الزهد" (١٠٦٧) ، والترمذي (١٦٥٨) ، وابن حبان (٤٥٩٨) من طريق عبدة بن سليمان، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٥٠) من طريق عمر بن طلحة، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصره. وانظر ما سلف برقم (٧٥١١) و (٧٥٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلأهله ومن ترك ضياعا فإلي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢٠٩٠) من طريق يحيى بن سعيد، وأبو يعلى (٥٩٤٨) من طريق خالد بن عبد الله، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة برقم (٧٨٩٩) و (٩٨١٤) و (٩٨٤٨) ، وهو في الموضعين الأول والثالث مطول. وسيأتي من طرق أخرى عنه برقم (٨٢٣٦) و (٨٤١٨) و (٨٦٧٣) و (٩٨٧٥) و (٩٩٨٣) و (١٠٨١٦) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/٢١٥. وعن جابر، سيأتي ٣/٢٩٦. وعن المقدام بن معدي كرب، سيأتي ٤/١٣١. قوله: "ضياعا"، قال الحافظ في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١، ومسلم (١٠٨١) (٢٠) ، والنسائي ٤/١٣٤، والبيهقي ٤/٢٠٦ من طرق عن محمد بن بشر، به. وانظر ما سلف برقم (٧٥١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قوموا فإن للموت فزعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٧ عن علي بن مسهر، وابن ماجه (١٥٤٣) من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٥٢٧) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٩٣) وما سيأتي برقم (٩٣٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها إلا كنت له شفيعا وشهيدا

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وهو لم يسمع من أبي هريرة، بينهما في هذا الحديث أبوه، لكن هكذا وقع عندنا في هذا الموضع في سائر أصولنا الخطية و"جامع المسانيد" ٧/ورقة ٩٩، و"أطراف المسند" ٧/٣١٤، بإسقاطه، وقد أخرجه المزي في ترجمة صالح من "تهذيبه" ١٣/٥٨ عن هذا الموضع من "المسند" فذكر فيه أبا صالح، وهو الصواب إن شاء الله، وسيأتي موصولا كذلك برقم (٨٥١٦) . وأخرجه الحميدي (١١٦٧) ، ومسلم (١٣٧٨) (٤٨٤) ، وابن حبان (٣٧٣٩) من طريق أبي عبد الله القراظ، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٩١٣) ، والحاكم ١/٣٤٦، والبغوي (١٤٣٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وقال البغوي: حديث حسن صحيح. قلنا: وهم الحاكم والذهبي في تصحيحه على شرط مسلم، لأن محمد بن عمرو إنما أخرج له مسلم متابعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣١، وهناد بن السري في "الزهد" (٤٠٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٩٤) ، والترمذي (٢٣٩٩) ، والبزار (٧٦١- كشف الأستار) ، وأبو ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل باختصار؟

حديث قوي، وظاهر هذا الإسناد أنه حسن كسابقه، لكن أخطأ فيه محمد بن عمرو، فرواه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، والصواب: عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة، عن أبية، كما يأتي في "المسند" ٣/٤٢٩-٤٣٠، بين ذلك البخاري في "تاريخه" ٤/٣٦٦، وابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٢٣٣. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١١٥، والترمذي (٢٧٦٨) ، وابن حبان (٥٥٤٩) ، والحاكم ٤/٢٧١، والبيهقي في "الآداب" (٨٣٨) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم! فأخطأ، فمحمد بن عمرو قد أخرج له مسلم متابعة، ولم يحتج به. وسيأتي برقم (٨٠٤١)…

هل يوجد شرح لـ حديث هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل؟

شرح الحديث قوله: " ما يحبه الله ": لعل تذكير الضمير باعتبار النوم، والرقاد:الاضطجاع. وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه محمد بن عمرو بن علقمة، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو...