حديث نبويالحديث 4151 من 11394

حديث لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال، الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء، المتشبهين بالرجال، وراكب الفلاة وحده "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قوله: "وراكب الفلاة وحده"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طيب بن محمد، فقد تفرد أيوب بن النجار بالرواية عنه، وقال أبو حاتم ٤/٤٩٨، والذهبي في "الميزان" ٢/٣٤٦: لا يعرف، زاد الذهبي: وله ما ينكر، وذكره العقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣٢، وتساهل ابن حبان فأورده في "ثقاته" ٦/٤٩٣، وقال: روى عنه أيوب السختياني، فوهم، فإن أيوب الراوي عنه هو ابن النجار، ونبه على وهم ابن حبان هذا الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٢١٤، وحديث طيب هذا أورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٦٢ عن قتيبة، عن أيوب بن النجار، وزاد فيه: أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " المتشبهين بالرجال ": الظاهر: المتشبهات، وكأنهن لكونهن المترجلات، أعطين حكم الرجال; تنبيها على أنهن من التكلف صرن كالرجال، والله تعالى أعلم .
" وراكب الفلاة ": أي: لعن راكب الفلاة بلا رفيق.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه طيب بن محمد، وثقه ابن حبان، وضعفه العقيلي، وبقية رجاله رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْيَمَامِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَيِّبِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُخَنَّثِي ‏ ‏الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ ‏ ‏وَالْمُتَرَجِّلَاتِ ‏ ‏مِنْ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ وَرَاكِبَ ‏ ‏الْفَلَاةِ ‏ ‏وَحْدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حاج آدم موسى فقال يا آدم أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهمالحديث السابقحديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حاج آدم موسى فقال يا آدم أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٨٣٨) ، ومسلم (٢٦٥٢) (١٥) من طريق أيوب بن النجار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٥١) من طريق الأوزاعي، و (١٥٢) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (٧٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك

الراوي: أبي هريرة

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابى. وأخرجه الترمذي (٢٢) عن أبي كريب، عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥١٣) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٣٦) من طريق هشام الدستوائي، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/٣٤٦ من طريق المعتمر بن سليمان، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وقوله: يعقوب أو ابن يعقوب، الصواب فيه ابن يعقوب، وهو عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة كما رجحنا عند الحديث (٧٤٦٧) ، وقد استوفينا الكلام عليه هناك. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٠٩) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة. كذا قال محمود بن خالد في روايته عن الوليد: يعقوب بن إبراهيم، وأسقط من إسناده محمد بن إبراهيم التيمي! وأخرجه النسائي مرة أخرى (٩٧١٠) عن إسحاق بن منصور، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن الأوزاعي، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم فإن بدا له أن يقعد فليسلم إذا قام

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، محمد بن عجلان قوي الحديث، وقران بن تمام شيخ المصنف روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه، ووثقه أحمد وابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في موضعين من "ثقاته"، وقال في أحدهما: يخطىء، وقال أبو حاتم: شيخ لين، وقال ابن سعد: كانت عنده أحاديث ومنهم من يستضعفه! وانظر (٧١٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه مطولا البيهقي في "الشعب" (١١١٥٥) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٦٣) (٢٩) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، بلفظ: "لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا". وسيأتي برقم (١٠٠٠١) و (١٠٧٠١) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. ومن طرق أخرى عن أبي هريرة برقم (٨١١٨) و (٨٥٠٤) و (١٠٠٧٨) و (١٠٢٥١) ، وانظر (٧٧٢٧) و (٧٨٧٥) و (٩٠٥١) و (٩٧٦٣) . وسيأتي التحذير من الظن برقم (١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كسب الإماء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٢٥٢٠) ، وابن أبي شيبة ٧/٣٥، والدارمي (٢٦٢٠) ، والبخاري (٢٢٨٣) و (٥٣٤٨) ، وأبو داود (٣٤٢٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٤٧) ، والطحاوي في "المشكل" (٦١٨) و (٦١٩) ، وابن حبان (٥١٥٩) ، والبيهقي ٦/١٢٦، والخطيب في "تاريخه" ١٠/٤٣٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد ابن حبان في روايته: مخافة أن يبغين. وهذه الزيادة مدرجة من قول شعبة، كما جاء مصرحا به في حديث رافع بن خديج الآتي في مسنده ٤/١٤١. وأخرجه الطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال باختصار؟

صحيح دون قوله: "وراكب الفلاة وحده"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طيب بن محمد، فقد تفرد أيوب بن النجار بالرواية عنه، وقال أبو حاتم ٤/٤٩٨، والذهبي في "الميزان" ٢/٣٤٦: لا يعرف، زاد الذهبي: وله ما ينكر، وذكره العقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣٢، وتساهل ابن حبان فأورده في "ثقاته" ٦/٤٩٣، وقال: روى عنه أيوب السختياني، فوهم، فإن أيوب الراوي عنه هو ابن النجار، ونبه على وهم ابن حبان هذا الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٢١٤، وحديث طيب هذا أورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٦٢ عن قتيبة، عن أيوب بن النجار، وزاد فيه: أ…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال؟

شرح الحديث قوله: " المتشبهين بالرجال ": الظاهر: المتشبهات، وكأنهن لكونهن المترجلات، أعطين حكم الرجال; تنبيها على أنهن من التكلف صرن كالرجال، والله تعالى أعلم . " وراكب الفلاة ": أي: لعن راكب الفلاة بلا رفيق. وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه طيب بن محمد، وثقه ابن حبان، وضعفه العقيلي...