حديث نبويالحديث 4018 من 11394

حديث خير نساء ركبن الإبل

الراويابن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن المسيب، قال: كان أبو هريرة، يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير نساء ركبن الإبل، صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه لزوج في ذات يده " قال أبو هريرة: " ولم تركب مريم بعيرا قط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٦٥٠) ، وذكر فيه هناك قصة لأم هانىء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " صلح نساء قريش ": ضبط - بضم صاد وتشديد لام - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ ‏ ‏صُلَّحُ نِسَاءِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ لِزَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَلَمْ تَرْكَبْ ‏ ‏مَرْيَمُ ‏ ‏بَعِيرًا قَطُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هو أول من سيب السوائبالحديث السابقحديث ما من مولود إلا الشيطان يمسه حين يولد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هو أول من سيب السوائب

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الزهري لم يسمع من أبي هريرة، فهو منقطع. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/١٩٧. وسيأتي تمام تخريجه برقم (٨٧٨٧) من طريق يزيد بن الهاد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. القصب: الأمعاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مولود إلا الشيطان يمسه حين يولد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/١١٩، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٥٤٨) ، ومسلم (٢٣٦٦) (١٤٦) ، والطبري في "تفسيره" ٣/٢٣٩، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤٢٠) . وانظر (٧١٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٢١، وأخرجه من طريقه الطبري في "تفسيره" ٨/٩٩. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١٤١٢ من طريق سعيد بن زيد، عن أيوب السختياني وهشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، به. وسيأتي برقم (٩١٣٠) و (٩٥٠٩) و (١٠٤١٩) و (١٠٥٨١) . وانظر ما سلف برقم (٧١٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وهو بالإسناد الأول -يعني: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس- في "تفسير عبد الرزاق" ١/٨٣، ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٥٣) . وسلف برقم (٧٣٩٩) عن سفيان، عن ابن طاووس. وهو بالإسناد الثاني -يعني: عبد الرزاق، عن معمر، عن همام- في "تفسير عبد الرزاق" ١/٨٢-٨٣، ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه البخاري (٦٦٢٤) و (٧٠٣٦) ، ومسلم (٨٥٥) (٢١) ، وأبو عوانة ٤/٤٤٥، وابن حبان (٢٧٨٤) ، والبيهقي ٣/١٧١، والبغوي (١٠٤٥) . واقتصر البخاري وأبو عوانة على أوله. وسيأتي من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود يولد على الفطرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٨٧) ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٢) ، وابن حبان (١٣٠) . وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/٣٠٨ من طريق قتادة، عن سعيد بن المسيب، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الآخرون الأولون يوم القيامة نحن أول الناس دخولا الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/٨٢. وانظر (٧٤٠١) . قوله: "فهدانا الله"، قال السندي: الفاء للتعليل، وهو علة لكونهم أول الناس دخولا للجنة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خير نساء ركبن الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خير نساء ركبن الإبل؟

راوي الحديث هو ابن المسيب.

ما معنى حديث خير نساء ركبن الإبل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٦٥٠) ، وذكر فيه هناك قصة لأم هانىء.

هل يوجد شرح لـ حديث خير نساء ركبن الإبل؟

شرح الحديث قوله: " صلح نساء قريش ": ضبط - بضم صاد وتشديد لام - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلّ...