حديث نبويالحديث 3966 من 11394

حديث إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لي على قريش حقا، وإن لقريش عليكم حقا، ما حكموا فعدلوا، وائتمنوا فأدوا، واسترحموا فرحموا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٤٥٨١) و (٤٥٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠١٢) . زاد في "المصنف" وعنه ابن حبان في الموضع الثاني والطبراني: "فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله". وفي الباب عن أنس، سيرد ٣/١٢٩ و١٨٣. وعن أبي موسى الأشعري، سيرد ٤/٣٩٦. وعن أبي برزة الأسلمي، سيرد ٤/٤٢١ و٤٢٤. قوله: "وإن لقريش عليكم حقا"، قال السندي: الخطاب لغيرهم. "حقا": حيث إن نبيكم منهم. "فأدوا": من الأداء، أي: الأمانة، قال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " وإن لقريش عليكم ": الخطاب لغيرهم .
" حقا ": حيث إن نبيكم منهم .
" فعدلوا ": في الحكم .
" وائتمنوا ": من الائتمان .
" فأدوا ": من الأداء; أي: الأمانة.
والحاصل: أنهم إذا ظلموا في الحكم، وخانوا في الأمانة، واشتدوا على الضعفاء، فلا حق لهم في الخلافة، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، ورجال أحمد رجال "الصحيح" .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِي عَلَى ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏حَقًّا وَإِنَّ ‏ ‏لِقُرَيْشٍ ‏ ‏عَلَيْكُمْ حَقًّا مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا وَأْتُمِنُوا فَأَدَّوْا وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيالحديث السابقحديث الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٨٦٦) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٦٠٦٣) . وانظر (٧٣٧٧) . تنبيه: تكرر هذا الحديث بإسناده ومتنه بإثره في (م) وبعض النسخ المتأخرة، ولا وجه لتكراره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

الراوي: ابن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٨٨٥) . وأخرجه البخاري (٣٤٩٩) ، ومسلم (٥٢) (٨٨) ، وأبو عوانة ١/٦٠، وابن منده في "الإيمان" (٤٣٢) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٢) (٨٧) ، وابن منده (٤٣١) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، به. ولم يذكر فيه يونس: "الإيمان يمان . " وأخرجه مسلم (٥٢) (٨٩) ، وابن منده (٤٣٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٨١١٠) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحده، به. وسيأتي من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعما للعبد أن يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وبطاعة سيده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤٥٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٦٧) ، والبيهقي ٨/١٢-١٣. وزاد فيه: قال: وكان عمر إذا مر عليه عبد، قال: يا فلان، أبشر بالأجر مرتين. ورواية مسلم ليست فيها هذه الزيادة. وسيأتي بنحوه بالإسناد نفسه برقم (٨٢٣٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٨) . قوله: "نعما العبد"، قال السندي: بتشديد الميم، أصله: نعم ما، ثم أدغمت في الميم كما في قوله تعالى: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي) [البقرة: ٢٧١] و"ما" نكرة منصوبة محلا، أي: نعم خصلة للعبد. "وأن يتوفاه الله": مخصوص با…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير نساء ركبن نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٠٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٥٢٧) (٢٠١) ، وابن حبان (٦٢٦٨) . وسيتكرر برقم (٧٧٠٩) ، لكن دون قصة أم هانىء. وأخرجه كذلك البخاري تعليقا (٣٤٣٤) ، ومسلم (٢٥٢٧) (٢٠١) ، وابن حبان (٦٢٦٧) من طريق يونس بن يزيد، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٣٤) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، وابن أبي عاصم (١٥٣١) من طريق صفوان بن عمرو، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد. وقال البخاري بإثره: تابعه ابن أخي الزهري، وإسحاق الكلبي، عن الزهر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٧٩) . وأخرجه البخاري (٧١٣٧) ، ومسلم (١٨٣٥) (٣٣) ، والبيهقي ٨/١٥٥ من طريق يونس بن يزيد، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٢٧) من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، ثلاثتهم عن الزهري، به. وسيأتي برقم (١٠٦٣٧) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من لا يرحم لا يرحم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٨٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٥٥٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٠٠، وفي الآداب (١٤) . وانظر (٧١٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٤٥٨١) و (٤٥٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠١٢) . زاد في "المصنف" وعنه ابن حبان في الموضع الثاني والطبراني: "فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله". وفي الباب عن أنس، سيرد ٣/١٢٩ و١٨٣. وعن أبي موسى الأشعري، سيرد ٤/٣٩٦. وعن أبي برزة الأسلمي، سيرد ٤/٤٢١ و٤٢٤. قوله: "وإن لقريش عليكم حقا"، قال السندي: الخطاب لغيرهم. "حقا": حيث إن نبيكم منهم. "فأدوا": من الأداء، أي: الأمانة، قال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا؟

شرح الحديث قوله: " وإن لقريش عليكم ": الخطاب لغيرهم . " حقا ": حيث إن نبيكم منهم . " فعدلوا ": في الحكم . " وائتمنوا ": من الائتمان . " فأدوا ": من الأداء; أي: الأمانة. والحاصل: أنهم إذا ظلموا في الحكم، وخانوا في الأمانة، واشتدوا على الضعفاء، فلا حق لهم في الخلافة، والله تعالى أع...