حديث نبويالحديث 3902 من 11394

حديث فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال إبراهيم: لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " ولم يشك يعقوب "، قال: " فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٧٨٧) من طريق محمد بن عثمان، وأبو عوانة ٢/٢ من طريق أبي أيوب -وهو سليمان بن داود الهاشمي-، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فضل ": على صيغة الماضي; من التفضيل .
" خمسة ": - بالنصب - لعطف عشرين، ولا يمكن أن يكون فضل على صيغة المصدر مبتدأ خبره خمسة بالرفع; لأن عطف عشرين يمنع عنه، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَلَمْ يَشُكَّ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعبالحديث السابقحديث من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها في مسجدنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٢٧٣) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٢٣) (٦) ، والنسائي ٦/٣-٤، وأبو عوانة ١/٣٩٥، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٧٠-٤٧١ من طريق يونس بن يزيد، وأبو عوانة ١/٣٩٥ من طريق محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به. وسيأتي برقم (٧٦٣٢) و (٩٨٦٧) . وانظر تخريح الحديث رقم (٧٢٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها في مسجدنا

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو عوانة ١/٤١١ من طريق عاصم بن علي وسليمان بن داود أبي أيوب الهاشمي، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وقرن سليمان بن داود بسعيد أبا سلمة. وأخرجه مرسلا مالك ١/١٧ عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيأتي الحديث من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة برقم (٧٦١٠) ، ومن طريق أبي سلمة عن أبي هريرة برقم (٩٥٤٥) . وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٤٦١٩) . وانظر شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفر بن مدرك الخراساني، وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٢٤١١) و (٦٥١٧) و (٧٤٧٢) ، ومسلم (٢٣٧٣) (١٦٠) ، وأبو داود (٤٦٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٥٨) و (١١٤٥٧) ، والبغوي (٤٣٠٢) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وليس فيه عند النسائي قصة اليهودي. وأخرجه البخاري (٣٤٠٨) ، ومسلم (٢٣٧٣) (١٦١) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري (٧٤٧٢) من طريق محمد بن أبي عتيق، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه مختصرا البخاري (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول

الراوي: أبي هريرة

أسانيده صحاح، وهو من طريق يعقوب ويونس على شرط الشيخين، وأما متابعهما أبو كامل، فثقة من رجال النسائي، وروى له أبو داود في "التفرد". وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وإبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والأغر: هو سلمان أبو عبد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه البخاري (٣٢١١) عن أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن الأغر وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وانظر (٧٥١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. أبو عبيد: اسمه سعد بن عبيد، وهو في الأصل مولى عبد الرحمن بن أزهر، لكن نسب فيما بعد إلى عبد الرحمن بن عوف، لأنه وابن أزهر ابنا عم، قاله البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٦٠. وأخرجه مسلم (٢٨١٦) (٧٥) من طريق يحيى بن عباد، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٧ من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن ابن شهاب، به. وانظر ما سلف برقم (٧٢٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الهلال فصوموا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠٦) ، ومن طريقه النسائي ٤/١٣٣-١٣٤، وأخرجه مسلم (١٠٨١) ، والبيهقي ٤/٢٠٦ من طريق يحيى بن يحيى، وابن ماجه (١٦٥٥) من طريق أبي مروان العثماني، ثلاثتهم (الطيالسي ويحيى والعثماني) عن إبراهيم بن سعد، به. وسيأتي من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة (٧٧٧٨) ، وسلف برقم (٧٥١٦) من طريق أبي سلمة وحده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٧٨٧) من طريق محمد بن عثمان، وأبو عوانة ٢/٢ من طريق أبي أيوب -وهو سليمان بن داود الهاشمي-، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا؟

شرح الحديث قوله: " فضل ": على صيغة الماضي; من التفضيل . " خمسة ": - بالنصب - لعطف عشرين، ولا يمكن أن يكون فضل على صيغة المصدر مبتدأ خبره خمسة بالرفع; لأن عطف عشرين يمنع عنه، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَ...