حديث نبويالحديث 3891 من 11394

حديث أمر فاطمة رضي الله عنها أو أم سلمة رضي الله عنها أن تجر الذيل ذراعا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم " أمر فاطمة أو أم سلمة، أن تجر الذيل ذراعا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٠٩، وعنه ابن ماجه (٣٥٨٢) عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أو لأم سلمة: "ذيلك ذراع" وأعله البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٢٣ بأبي المهزم هذا، وقال: ورواه أحمد بن منيع، عن أبي نصر، عن حماد بن سلمة مثله. وسيأتي برقم (٩٣٨٤) . ويغني عنه حديث ابن عمر الذي سلف برقم (٤٦٨٣) ، وحديث أم سلمة الآتي في مسندها ٦/٢٩٩.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أن تجر الذيل ذراعا ": ظاهره أن يكون الذراع تحت الأرض، وظاهره أحاديث الباب: أن المرأة تزيد الذراع على الرجل، وهو أقرب إلى مصلحة التستر المطلوب في الزيادة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُهَزِّمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنْ تَجُرَّ ‏ ‏الذَّيْلَ ‏ ‏ذِرَاعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أطاع العبد ربه وأطاع سيده فله أجرانالحديث السابقحديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن أحد جناحيه داء والآخر دواء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أطاع العبد ربه وأطاع سيده فله أجران

الراوي: أبا هريرة

سناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٠) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٩٢٤) و (٩٢٦٨) و (٩٩٩٢) و (١٠٢٩٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن أحد جناحيه داء والآخر دواء

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه ضعيف لانقطاعه، ثمامة بن عبد الله بن أنس لم يسمع من أبي هريرة، قاله أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٢/٤٦٦، والمزي في "تهذيب الكمال" ٤/٤٠٥. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٥) ، والدارمي (٢٠٣٩) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٦٥٧) و (٩٠٣٦) من طريق حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله، به. وانظر ما سلف برقم (٧١٤١) . قلنا: قد أخرج هذا الحديث البزار (٢٨٦٦- كشف الأستار) من طريق أبي عتاب سهل بن حماد، عن عبد الله بن المثنى، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجتمع في النار من قتل كافرا ثم سدد بعده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح رجاله ثقات. وسيأتي برقم (٨٤٧٩) و (٨٦٣٧) و (٩١٨٦) . وانظر (٨٨١٦) . قوله: "لا يجتمع في النار" قال السندي: أي: مع مقتوله. وقوله: "ثم سدد بعده" قال: أي: بعد أن قتله، يفيد أنه مشروط بعدم الانحراف بعد ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر ابن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٨) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/٤-٥ عن موسى بن إسماعيل، وابن حبان (٩٥) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣١١) و (٣٣٤٦) و (٣٥٥٣) ، وفي "الصغير" (١٦٠) و (٣١٥) و (٤٥٢) ، والحاكم ١/١٠١، وابن عبد البر ١/٥، والبغوي (١٤٠) من طرق عن عطاء بن أبي رباح، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب البصري. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٢٦) عن أبي الوليد، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٣٤) من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠١٨) بإسقاط الرجل المبهم من الإسناد، والصواب إثباته. وله شاهد من حديث أبي الدرداء عن البيهقي في "الشعب" (١١٠٣٥) من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عنه. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه؛ محمد بن واسع لم يسمع من أحد من الصحابة فيما قاله علي بن المديني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح كسأىقة. وانظر (٧١٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر فاطمة رضي الله عنها أو أم سلمة رضي الله عنها أن تجر الذيل ذراعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر فاطمة رضي الله عنها أو أم سلمة رضي الله عنها أن تجر الذيل ذراعا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أمر فاطمة رضي الله عنها أو أم سلمة رضي الله عنها أن تجر الذيل ذراعا باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان- متروك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٠٩، وعنه ابن ماجه (٣٥٨٢) عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أو لأم سلمة: "ذيلك ذراع" وأعله البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٢٣ بأبي المهزم هذا، وقال: ورواه أحمد بن منيع، عن أبي نصر، عن حماد بن سلمة مثله. وسيأتي برقم (٩٣٨٤) . ويغني عنه حديث ابن عمر الذي سلف برقم (٤٦٨٣) ، وحديث أم سلمة الآتي في مسندها ٦/٢٩٩.

هل يوجد شرح لـ حديث أمر فاطمة رضي الله عنها أو أم سلمة رضي الله عنها أن تجر الذيل ذراعا؟

شرح الحديث قوله: " أن تجر الذيل ذراعا ": ظاهره أن يكون الذراع تحت الأرض، وظاهره أحاديث الباب: أن المرأة تزيد الذراع على الرجل، وهو أقرب إلى مصلحة التستر المطلوب في الزيادة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏...