حديث نبويالحديث 3851 من 11394

حديث إذا بزق أحدكم في المسجد فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عبد الرحمن بن أبي حدرد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بزق أحدكم في المسجد، فليدفنه ، فإن لم يفعل، فليبزق في ثوبه "

معنى الحديث باختصار

إسناه حسن، عبد الرحمن بن أبي حدرد -وإن لم يرو عنه غير أبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدائني- تابعي سمع من أبي هريرة كما صرح هنا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٧٧) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٢٩١ عن القعنبي، عن أبي مودود، بهذا الإسناد. وسيأتي في "المسند" برقم (٨٢٩٧) و (١٠٠٩٦) و (١٠٨٨٩) ، وانظر ما سلف (٧٤٠٥) . قوله: "فليدفنه"، قال السندي: أي لئلا يؤذي أحدا بأن يلتصق ببدنه، أو يراه فيستقذره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فليدفنه ": أي: لئلا يؤذي أحدا بأن يلتصق ببدنه، أو يراه فيستقذره .
" فإن لم يفعل ": أي: الدفن، وظاهره أن الذي يدفن غير ممنوع من إيقاعه في المسجد، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو مَوْدُودٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا ‏ ‏بَزَقَ ‏ ‏أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ‏ ‏فَلْيَبْزُقْ ‏ ‏فِي ثَوْبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيالحديث السابقحديث حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. مكرر (٧٣٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٢٣) ، وابن حبان (٧١٩) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٨٧) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن أبي الزناد، به. وقال فيه: "حجبت"، مكان: حفت. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٥٠) و (٩٢٥) عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه عبيد الله بن عبد الله بن موهب، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٦٧) من طريق مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٨٩٤٤) من طريق يحيى بن النضر، عن أبي هريرة، ونحوه ضمن حديث مط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بإناء من لبن فشرب وهو على راحلته

الراوي: مسلم

إسناده ضعيف لجهالة الصلت بن غالب الهجيمي ومسلم، وهذا الأخير أورده البخاري في "تاريخه" ٧/٢٧٩ ولم ينسبه، وأشار إلى حديثه هذا، وكذا أورده دون نسبة ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٢٠١-٢٠٢ ولم يذكرا عنه راويا غير الصلت بن غالب، وذكره الحسيني في "الإكمال" ٢/١٢٥ وقال: مجهول، وترجمه ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٠٠ وسماه مسلم بن بديل، وقال: شيخ، يروي عن أبي هريرة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب على راحلته . فذكره! ثم قال: وهو الذي روى عنه عبد الله بن عون حديث الطفيل بن عمرو الدوسي. كذا قال، وهو وه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص -وهو المدائني- فمن رجال مسلم. ورقاء: هو ابن عمر، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وانظر (٧٥٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما يخاف الذي يرفع رأسه والإمام ساجد أن يحول الله رأسه رأس حمار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٦٩ من طريق ابن جريج، عن معمر، بهذا الإسناد. ورواية ابن جريج عن معمر من رواية الأقران عن بعضهم. وأخرجه مسلم (٤٢٧) (١١٤) و (١١٦) ، وابن ماجه (٩٦١) ، والترمذي (٥٨٢) ، والنسائي ٢/٩٦، وابن خزيمة (١٦٠٠) ، وأبو عوانة ٢/١٣٧ و١٣٧- ١٣٨، وابن حبان (٢٢٨٢) و (٢٢٨٣) ، والطبراني في "الصغير" (٣٠٣) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/٤٣، وفي "أخبار أصبهان" ٢/٥٥ و٢١٨ و٢٩٩، والبيهقي ٢/٩٣، والخطيب في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٢٩٧) ، وابن أبي شيبة ٤/١٣٨، وأبو داود (٢٠٩٣) و (٢٠٩٤) ، والترمذي (١١٠٩) ، والنسائي ٦/٨٧، وأبو يعلى (٧٣٢٨) ، وابن حبان (٤٠٧٩) و (٤٠٨٦) ، والبيهقي ٧/١٢٠ و١٢٢ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا، الإسناد. زاد أبو داود "فإن بكت أو سكتت" وقال: وليس "بكت" بمحفوظ، وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس أو من محمد بن العلاء، وقال الترمذي: حديث حسن. وقد سقط من المطبوع من "مصنف ابن أبي شيبة" أبو سلمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا بزق أحدكم في المسجد فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذا بزق أحدكم في المسجد فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه باختصار؟

إسناه حسن، عبد الرحمن بن أبي حدرد -وإن لم يرو عنه غير أبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدائني- تابعي سمع من أبي هريرة كما صرح هنا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٧٧) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٢٩١ عن القعنبي، عن أبي مودود، بهذا الإسناد. وسيأتي في "المسند" برقم (٨٢٩٧) و (١٠٠٩٦) و (١٠٨٨٩) ، وانظر ما سلف (٧٤٠٥) . قوله: "فليدفنه"، قال السندي: أي لئلا يؤذي أحدا بأن يلتصق ببدنه، أو يراه فيستقذره.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا بزق أحدكم في المسجد فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه؟

شرح الحديث قوله: " فليدفنه ": أي: لئلا يؤذي أحدا بأن يلتصق ببدنه، أو يراه فيستقذره . " فإن لم يفعل ": أي: الدفن، وظاهره أن الذي يدفن غير ممنوع من إيقاعه في المسجد، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو مَوْدُودٍ ‏...