حديث نبويالحديث 3724 من 11394

حديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول الشامي، فمن رجال مسلم. وأخرجه الشافعي ١/٢٢٧، ومسلم (٩٨٢) (٩) ، والنسائي ٥/٣٥، وابن خزيمة (٢٢٨٥) ، والبيهقي ٤/١١٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - إلا أنهم ذكروا فيه عراك بن مالك بين سليمان بن يسار، ويين أبي هريرة، وسليمان بن يسار احتج الشيخان بروايته عن أبي هريرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة - لم يذكر فيه سليمان بن يسار. وانظر (٧٢٩٥)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبهالحديث السابقحديث سجدت مع النبي ﷺ في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٣٤٩) بإسناده ومتنه، وعن الإمام أحمد أخرجه مسلم (٢٤٢١) (٥٦) . وأخرجه الحميدي (١٠٤٣) ، والبخاري في "صحيحه" (٢١٢٢) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٥٢) ، ومسلم (٢٤٢١) (٥٧) ، وابن ماجه (١٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٤) ، وفي "الفضائل" (٦١) ، وأبو عوانة في "المناقب" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٥٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وعندهم فيه قصة. وسيأتي بها برقم (٨٣٨٠) من طريق ورقاء عن عبيد الله بن أبي يزيد، به، وبرقم (١٠٨٩١) من طريق نعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدت مع النبي ﷺ في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك

الراوي: عطاء بن ميناء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٩١) ، وابن أبي شيبة ٢/٦، ومسلم (٥٧٨) (١٠٨) ، وأبو داود (١٤٠٧) ، والترمذي (٥٧٣) ، وابن ماجه (١٠٥٨) ، والنسائي ٢/١٦٢، والطحاوي ١/٣٧٥، وابن حبان (٢٧٦٧) ، والبيهقي ٢/٣١٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٢١، والبغوي (٧٦٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٩٣٩) ، وانظر ما سلف برقم (٧١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٧٣١٠) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٨٥٥) (١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٥-٨٦، وفي "الكبرى" (١٦٥٤) ، وابن خزيمة (١٧٢٠) ، والبيهقي ٣/١٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، بالإسنادين جميعا. وأخرجه الحميدي (٩٥٥) عن سفيان، عن ابن طاووس، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٢٠) من طريق سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلا، لم يذكر فيه أبا هريرة. وسيأتي من طريق طاووس عن أبي هريرة برقم (٧٧٠٧) و (٨٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب بن موسى: هو أبو موسى المكي الأموي، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الشافعي ٢/٧٩، والحميدي (١٠٨٢) ، وابن أبي شيبة ١٤/١٥٩، ومسلم (١٧٠٣) (٣١) ، وأبو يعلى (٦٥٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٣٦) و (٣٧٣٧) ، والبيهقي ٢/٢٤٨ و٢٤٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٠٣) (٣١) من طريق هشام بن حسان، عن أيوب بن موسى، به. وأخرجه مسلم (١٧٠٣) (٣١) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٧٣٤) ، والبيهقي ٨/٢٤٢ من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي سعيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي، وأبو صالح: هو ذكوان السفان. وسيأتي مكررا برقم (٩٦٩٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣٣، وعنه مسلم (٨٨١) (٦٨) ، وابن ماجه (١١٣٢) ، وأخرجه مسلم (٨٨١) (٦٨) عن عمرو الناقد، وابن ماجه (١١٣٢) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وابن حبان (٢٤٨٥) من طريق عبد الله بن سعيد الكندي، والبيهقي ٣/٢٣٩-٢٤٠ من طريق إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري، ستتهم (ابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا

الراوي: أبي عمرو بن محمد بن حريث

(1) إسناده ضعيف لاضطرابه وجهالة راويه أبي محمد بن عمرو بن حريث، فقد جهله أبو جعفر الطحاوي والذهبي وابن حجر وغيرهم، وكذا أبوه مجهول، وأما الاضطراب فقد وقع إما من سفيان بن عيينة، وإما من شيخه إسماعيل بن أمية، -وقال المزي في ترجمة حريث من "تهذيب الكمال" ٥/٥٦٧: إنه من إسماعيل بن أمية-، فقال فيه مرة: عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جده، وقال مرة: عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده، وقال ثالثة: عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه. قال ابن حجر في "التلخيص الحبير" ١/٢٨٦: صححه أحمد وابن المديني فيما نقله ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول الشامي، فمن رجال مسلم. وأخرجه الشافعي ١/٢٢٧، ومسلم (٩٨٢) (٩) ، والنسائي ٥/٣٥، وابن خزيمة (٢٢٨٥) ، والبيهقي ٤/١١٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - إلا أنهم ذكروا فيه عراك بن مالك بين سليمان بن يسار، ويين أبي هريرة، وسليمان بن يسار احتج الشيخان بروايته عن أبي هريرة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة - لم يذكر فيه سليمان بن يسار. وانظر (٧٢٩٥)…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ ‏ ‏...